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北京电影学院摄影系电影摄影与制作考研参考书艺术理论笔记.pdf
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艺 术 起 源 的 五 种 学 说 :
(1 )艺术起源于 “模仿”。这是最古老的一种说法。主要代表人是两千多年前古希腊哲学家德谟克
利特和亚里士多德,他们认为模仿是人的本能,所有的文艺都是 “模仿”,不管是何种样式和种类的艺术。
中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。鲁迅认为, “画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的
野牛,是有名的原始人的遗迹,许多艺术史家说,这正是 ‘为艺术而艺术’,原始人画着玩玩的。但这解
释 未
免过于 ‘摩登’,因为原始人没有19世纪的文艺家那么有闲,他的画一只牛,是有缘故的,为是关于
野 牛 , 或 者 是 猎 取 野 牛 , 禁 咒 野 牛 的 事 ” 。
(2 )艺术起源于 “游戏”。这种学说的代表人是 18 世纪德国哲学家席勒和 19 世纪英国哲学家斯
宾塞,称为 “席勒一斯宾塞理论”。这种说法认为,艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能,
它表现在两个方面,一方面是由于人类具有过剩的精力,另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际
效 用 、 没 有 功 利 目 的 的 活 动 中 , 体 现 为 一 种 自 由 的 “ 游 戏 ” 。
需要注意的是,艺术起源于 “游戏”的说法,仅仅从生物学或心理学的角度出发,仍然未能揭示出艺
术产生的最终原因。尤其是这种说法把 “游戏”看作人和动物共有的本能,更是错误的论断,因为艺术活
动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。事实上,动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄,而人的 “游
戏”则是为了精神需要的满足,二者之间有着严格的区别。人的 “游戏”是以使用工具的物质生活活动为
基础,并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容,成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的
社会实践活动,使得人和动物界真正区分开来。而艺术起源于 “游戏”的说法脱离了人类的社会实践,所
以 仍 然 不 能 揭 开 艺 术 诞 生 的 真 正 奥 秘 。
(3 )艺术起源于 “表现”。19世纪后期以来,艺术起源于 “表现”的说法,在西方文艺界具有较大
的影响,流行于现代西方各种美学思潮。西方现代主义文艺思潮的主要理论基础,就是强调艺术应当 “表
现 自 我 ” , 显 示 出 这 种 说 法 的 巨 大 影 响 力 。
系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学家克罗齐。其美学思想核心是 “直觉即表现”
说。英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥,认为艺术不是再现和模仿,更不是单
纯的游戏,只有表现情感的艺术才是所谓 “真正的艺术”,艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。而
把艺术的起源归结为 “表现”,脱离开人类的社会实践,脱离原始社会生产力低下的实际情况,仍然是把
现象当作本质,把结果当作原因,同样不能科学地阐明艺术的起源问题。
(4 )艺术起源于 “巫术”。此种学说的代表人物是英国著名人类学家爱德华•泰勒。他在《原始文
化》一书中,最早提出艺术起源于 “巫术”的理论主张。他认为,原始人思维的方式同现代人有很大的不
同,对原始人来说,周围的世界异常陌生和神秘,令人敬畏。原始人思维的最主要特点是万物有灵。山川
草木、鸟兽虫鱼,在原始人看来都是有灵的,并且都可以与人交感。英国著名人类学家弗雷泽认为原始部
落的一切风俗、仪式和信仰,都起源于交感巫术,人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界,显然是办不
到的,于是,人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效时,人类才逐渐创立了
各 门 科 学 , 以 此 来 揭 示 自 然 界 的 奥 秘 。
我们认为,艺术的产生最初确实是与巫术有密切联系的,但艺术起源于 “巫术”的理论又并不准确,
因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。原始的艺术活动虽然具有
明显的巫术动机或巫术目的,但归根结底还是离不开人类的实践活动,尤
其是物质生产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下,人们无法把握自身,
更无法支配自然界,于是原始人便寄托于巫术,使得巫术与原
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