北京电影学院表演学院电影表演创作考研重点分享.pdfVIP

才思教育网址： 北京电影学院各院系真题【回忆版】分享 11、明清诗文理论家是如何认识诗文的特征的（即如何认识诗文的意象和意境特征的）？ （1）明清诗文理论家主要是围绕意象与意境问题来探索诗文的特征的。 （2）审美意象即是主观之 “意”与客观之 “象”的完美结合。意境则是文学家用虚实相生的方法创造的一 种情景交融、和谐含蓄而富于无穷韵味的艺术氛围。 （3）明清诗论家不仅大量使用 “意象”、 “意境”概念，而且对其内涵也多有分析说明，有的更是明确把 审美意象作为诗歌的本体。 （4）陆时雍 《诗镜总论》对意象的分析具有一定的代表性，他认为：诗歌意象应该玲珑剔透而又真象显然， 不离实际，神色毕著而又圆广涵虚，气韵流动；同时创造诗歌意象，应该是随物感兴，即景自成。 （5）明清诗论家讨论意境问题，比较有成就的是王夫之和叶燮。王夫之在评论诗歌时多方面谈到意境问题， 他认为意境的特征是虚实结合，不即不离，而且意境只有在直接的感兴中才能得到。叶燮的《原诗》则从 多角度界定艺术形象，最后为读者创造的恍惚朦胧之境，即是意境。 12、简述谢榛《四溟诗话》的主要内容。 （1）宗法盛唐，强调气格等复古主张；提出意象说、兴会说、妙悟说等诗歌理论。 （2）谢榛的理论具有新变色彩，第一，意象说。他认为意象的特征是 “妙在含糊”，意象的结构是 “景媒 情胚”，强调了情在意象中的核心地位；第二，兴会说。他把自然天机视为 “兴”，把人工雕琢视为 “力”， 重 “兴”而轻 “力”，力求捕捉神往兴会的灵感，有 “唯心”色彩；第三，妙悟说。妙悟即审美观照，谢 榛要求对盛唐诗歌进行审美观照，从中理解和掌握诗歌创作的艺术规律和技巧，提高自己的创作境界；同 时要进行心灵观照，排除一切主客观的干扰，自由想象。 13、简述王世贞的诗歌理论。 （1）王世贞的诗歌理论主要见于《艺苑卮言》，在很多方面与李梦阳等人的观点相似。 （2）王世贞的理论也有一些自己的特色，其一，取径较宽，主张广泛学习诗歌；其二，反对明显的模拟， 主张在学习的基础上自出机杼。 （3）王世贞论诗以格调为中心，他认为作者的才情，通过构思，形成音节，构成意境，诗格就体现在其中 了。具体来说：一，格调与才思有关，因而是因人而异的，故格调不能简单套用；二，格调与艺术境界有 关，，佳境就是一种成熟的艺术构思在适当的情况下的完美表现。 14、简述公安派的主要理论（即公安派 “性灵说”的理论内涵）。 （1）公安派是活动于明代万历中后期的一个文学流派，其代表人物是袁宏道及其兄袁宗道、弟中道。他们 都是湖北公安人，故称以公安三袁为中心的文学流派为 “公安派”。 （2）公安派得楚文化才情洋溢的影响，又与批判前后七子复古模拟之风密切相关，同时也受到李贽文学思 想的影响。 （3）公安派的首倡人物是袁宗道，他著有 《文论》上下篇，他从理论上阐明了古今诗文不可因循相袭的道 理，力破当时贵古贱今的观念。袁宏道则认为诗文是世道人心的反映，古今诗文各有所长，只有摆脱对古 人的膜拜，才能创出诗文新路。他并认为闾巷民歌才是明代文学的真正代表。 （4）袁宏道是公安派最有影响的人物，他在 《叙小修诗》中首次明确提出“独抒性灵，不拘格套”的创作 主张，在努力摆脱传统性理思想观念的束缚和汉魏盛唐诗文格调的束缚的基础上，提倡一种个人特定的不 为传统礼教所规范的感情，以及本色、自然、无拘无束的表达方式。性灵说作为晚明特定时代的产物，具 有三个特点：其一是露，指感情强烈，且发自本性，而不加掩饰；其二是俗，要求用当时的语言写当时的 情事；其三是趣，既努力表现平民百姓的日常生活情趣。 （5）公安派的理论在后期有所变化，开始追求含蓄的诗文风格，其中袁中道还提出向唐诗学习，对前后七 子也颇多肯定，只是路径略宽而已。较前期的诗文观念为平稳，但锐气也就消磨殆尽了。 15、简述王夫之对诗歌性质和特点的认识（简述王夫之 “诗以道情”的理论主张）。 才思网址： 1 才思教育网址： （1）王夫之继承公安派和李贽等人的诗学理论，提出“诗以道情”的主张， “情”是诗歌最本质的特征， 诗歌是请的载体，抒情、动情是诗歌最根本的美学特征。这是对宋明程朱理学在观念、性质上混淆文学与 学术著作区别的澄清。 （2）王夫之在“诗以道情”的基础上，进一步明确了 “情”是 “性之情”，将 “性”与 “情”融于一体。 认为 “情”与