2016届安徽省示范高中高三第一次联考历史试题(解析版)选编.doc

安徽省示范高中2016届高三第一次联考 历史试题 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。第Ⅰ卷第1至第5页，第Ⅱ卷第5至第6页。全卷满分100分，考试时间90分钟。 考生注意事项： 1．答题前，考生务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号。 2．答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答第Ⅱ卷时，必须使用0．5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。 4．考试结束，务必将试题卷和答题卡一并上交。 第Ⅰ卷 选择题（共分） 本卷共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。 (　　) A．政权是否合法性取决于道德观　 B．君王统治必须符合上天的意志 C．君主专制与君权神授的合理性　 D．天命与君德及民心的关系紧密 【考点】春秋战国时期的百家争鸣———儒家思想 【解析】材料强调君主实行德政，重视道德对统治的重要性，但没有体现政权合法性与道德的关系，故A项错误；材料主要体现的是道德对于君主统治百姓的重要性，故B项错误；君主专制与君权神授的合理性强调的是君主的意愿，没有体现材料中道德的重要作用，故C项错误；从“皇天无亲，惟德是辅” 、“民心无常，惟惠之怀”、 “商人失国归咎于德行败坏”、 “不恤民力等”，可知天命与君德及民心的关系紧密，故D项正确。 【答案】D 2．中国古代某位哲学家说：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者，以为文（文饰）不足，故令有所属，见素抱朴，少私寡欲。”据此判断，该言论体现的观点属于(　　) A．道家　　　　　　　　　 3．中国古代发明的某种工具，利用河水的冲力转动机械轮轴，使鼓风皮囊张缩，不断给高炉加氧，“用力少，见功多”。这项发明(　　) A．是古代冶铜技术的一大进步　　　　——冶铁业 【解析】从“利用河水的冲力转动机械轮轴，使鼓风皮囊张缩，不断给高炉加氧”可知，该发明是水力鼓风冶铁工具——水排，故A项错误；水排用于冶铁，筒车是灌溉工具，故B项错误；水排可提高炉温，有利于冶铁技术的发展，故C项正确；灌钢法是炼钢技术，水排是冶铁工具，故D项错误。 【答案】C 4．据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明(　　) A．儒家思想逐渐发展完善　　　　　　——儒学正统地位不断加强 【解析】儒家思想发展不会导致孔庙礼仪正式融入国家祭祀的官庙系统，故A项错误；从“自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙””可知，隋唐时期国家已经推崇孔庙礼仪，故B项错误；儒学独尊是指儒学的地位高于其他思想学派，材料没有体现，故C项错误；从“孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式”可知，儒学地位被官方强化，体现出儒学正统的地位加强，故D项正确。 【答案】D 5．据史书记载：明代内阁大学士通过“面对”、“密揭”、“票拟”等形式参与中枢决策，因而阁权在国家权力运作机制中，体现出一定程度的决策权。当这种决策权得到皇权支持和批准后，就可以影响甚至左右政局的发展。这种现象(　　) A．表明内阁大臣地位很高却无权　　 6．中国书法艺术源远流长，不同字体各具特色。下列评述符合唐代颜真卿《祭姪文稿》的是(　　) A．笔画圆弧，字形斜长交错　　　　　——书法艺术 【解析】颜真卿的《祭姪文稿》是行书的代表，笔画圆弧是篆书特点，故A项错误；端庄浑厚是楷书的特点，故B项错误；行书兼具楷书的规矩和草书的放纵，故C项正确；结体扁平是隶书的特点，故D项错误。 【答案】C 7．马克思在《资本论》中说：“清朝户部右侍郎王茂荫向天子上了一个奏折，主张暗将官票宝钞改为可兑现的钞票。在1854年4月的大臣审议报告中，他受到严厉申斥。他是否因此受到笞刑，不得而知。审议报告最后说：‘臣等详阅所奏……所论专利商而不便于国’”。材料反映出(　　) A．王茂荫给天子的奏折推动清政府开始实行币制改革 B．马克思认为王茂荫为商人指使不便于国而利于商者 C．马克思认可王茂荫的货币政策并同情他的不幸遭遇 D．王茂荫的货币改革主张与洋务派官员的思想相一致 【考点】“重农抑商”政策 【解析】从“他受到严厉申斥”，可知王茂荫的建议没有通过，更没有实行，故A项错误