2016年高考历史二轮复习专题4古代中国的科学技术与文学艺术检测题选编.doc

专题4 古代中国的科学技术与文学艺术 一、选择题。 1．欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了（ ） A.宋代活字印刷开始普及 B.书籍出版业受到政府的有效管理 C.北宋与契丹间关系紧张 D.文化传播方式变化影响政府管理 2．公元751年，唐将高仙芝率领的军队在怛逻斯战役败于阿拉伯军，唐军的一些工匠被俘，他们将中国古代的一项发明传人阿拉伯。这项发明应是（ ） A．造纸术 B．火药 C．指南针 D．活字印刷术 3．有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系，……混有大量的荒诞不经的反科学的成份，”这主要表明中国古代科技（ ） A．明显缺乏理性精神 B．求善而不在存真 C．具有很强的封闭性 D．落后于西方国家 4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“科学的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是（ ） A．文明起源趟早，科学革命越难发生B．科学的发展与文明的发达程度无关 C．科学与社会的结合催生了科学革命D．宗教愚昧阻碍了科学革命的发生 5．古人写字用黄纸，写错了，就用黄色的矿物颜料“雌黄”涂抹后重写。北齐颜之推《颜氏家训·书证》篇有“以雌黄改‘宵’为‘苜”’的记载。后人把那些不问事实，妄论一番，轻易下结论，称之为“信口雌黄……”“口中雌黄”。这一现象说明（ ） A．印刷术的发明促进了文化的传播 B．古代科学与技术之间开始走向结合 C．纸的应用带动了相关技术及文化的发展 D．古人重视科学技术的传承与创新 6．《三国演义》中有如下描述：“车中原来皆是火药，一齐烧着……只见山上两边乱丢火把，火把到处，地中药线皆着，就地飞起铁炮。满谷中火光乱舞，但逢藤甲，无有不着。” 有人据此推断三国时火药已应用于战争。这一推断（ ） A．依据正确，结论正确 B．依据错误，结论正确 C．依据正确，结论错误 D．依据错误，结论错误 7．宋代山水画家郭熙在《林泉高致》说：“诗是无形画，画是有形诗”；宋代作家蔡绦在《西清诗话》中指出：“丹青，吟咏妙处相资”。他们这种观念的形成主要是因为（ ） A．中国传统历来一直认为诗与画为姊妹艺术 B．中国诗与画都具有极强的写意功能 C．诗与画都重在表现画家或作家的自我体验 D．诗与画都是中国独特的民族文化 8．2015年是中国传统的“羊”年。下图是羊字的各种写法演变，下列对于中国古代汉字的表述正确的是（ ） A．是中华文明的象征之一 B．一直自觉追求审美价值 C．由表音文字向象形文字转变 D．难以适应信息快速交流的需要 9．下图为中国邮政发行的主题为“中国古代文学家”的纪念邮票，包括生活在同一时代的四个人物：贾谊、司马相如、扬雄和班固。将他们列为一组是因为他们的作品（ ） A．奠定了中国古典文学现实主义的基础 B．以华丽的辞藻描绘气势恢弘的时代 C．适应市井生活的需要，受到市民的欢迎 D．特别重视主观意识和感情的抒发 10．文化学者吴方在著作中写道：“元杂剧成为突出的文化史现象，似乎正反映出传统与时代纵横交会或者说一种‘文化碰撞’。如果元代文人不是抛舍仕途流连于吟风弄曲的光景，一掬其才智，戏曲便仍停留在简陋的艺术和思想水平上。另一方面如果没有宋元以来都会生活的要求，也不可能产生雅俗结合的元杂剧”。这说明（ ） 元杂剧对诗体的解放，逐渐占据文坛重要位置 瓦肆、勾栏为元杂剧提供了生存发展土壤 杂剧的灵活与通俗隔离了元代社会政治生活 元代文人反对科举，表达出对社会的反叛 A． B． C． D． 11．下图为讲史话本《新全相三国志平话》(元刊本)书影，它是元刊版画中的著名典范，刃锋圆润、韧而有力，为明代福建建安派“上图下文”式小说的大发展，打下了良好的基础，提供了优秀的样本。对此解读不准确的是（ ） A.书影中的字体是楷书 B.采用铜活字印制而成 C.话本对后世小说影响很大 D.反映了当时城市经济的繁荣 12．明朝吴江派代表王骥德的《曲律》记载：“