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儒学发展演变精选
第一单元 (III) 中国传统文化主流思想的演变 把握两条基本线索: 1、儒家思想的演变历程 2、中国传统科技成就。 主题 考点 内容 儒家思想成为传统文化的主流 百家争鸣 含义思想影响 新儒学 董仲舒的新儒学汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。 宋明理学 程朱理学 陆王心学 明清儒学思想 背景李贽三位思想家 中国儒家思想的发展历程 春秋:孔子创立,不受重视 战国:孟荀发展,蔚然大宗 秦朝:焚书坑儒,遭受压制 西汉:仲舒改造,正统独尊 魏晋南北朝:佛道盛行,受到冲击 隋唐:三教合一,受到挑战 宋明:理学产生,儒学巩固 明清:早期启蒙,批判继承 维新变法:“托古改制”,创出新意 新文化运动:打倒孔家店,彻底批判 文革时期:“批林批孔”,受批判 新时期:取其精华,去其糟粕 中国传统主流思想的演变 思想演变规律 ①思想自身随着形势的变化而趋时更新 ②社会政治经济形势的发展变化 ③统治阶级的统治需要和扶植 知识体系 春秋时期 战国时期 西汉时期 宋明时期 明清之际 百 家 争 鸣 孔子创立儒家思想 孟、荀继承发展儒学 董仲舒创立新儒学 程朱理学(程颢、程颐、朱熹 ) 陆王心学 (陆九渊、王阳明) 李贽 顾炎武 黄宗羲 王夫之 “异端”思想 经世致用思想 反对君主专制 儒学创立 成为显学 确立正统 思想地位 发展到理 学新阶段 批判继承 传统儒学 中国传统文化主流思想的演变 产生——春秋战国:孔孟荀、争鸣与显学 正统——西汉时期:董仲舒、官方化与制度化 复兴——宋明时期:程朱陆王、思辨化世俗化 萌新——明末清初:李黄顾王、异端与时代化 中心主题:变与不变 1.孟子和荀子对孔子的思想有哪些继承和发展? ■继承: ①孟子:仁政、民贵君轻、养气、先义后利等; ②荀子:民水君舟、治国以礼教为主等。 ■发展: ①孟子:性善 ②荀子:性恶(礼法并施、唯物) ——仁的人性依据 ——礼的人性依据 人皆有不忍人之心。……无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。 ——孟子 人之性,恶;其善者,伪(人为)也。故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度。 ——荀子 在儒家思想中,孟子代表了其中理想主义的一派,稍后的荀子则是儒家的现实主义一派。 ——冯友兰 2.董仲舒对孔孟思想为哪些继承与发展? ■继承: ①大一统:孔子强调正名、礼乐征伐自天子出等; ②实行仁政:限田、薄赋、省役;天人感应防止暴政等; ③道德修养:五常(仁义礼智信) ■发展: ①思想专制:罢黜百家独尊儒术、屈民而伸君(法家); ②神化皇权:天人感应、君权神授(阴阳家); ③无为而治:天为百神之大君、覆育万物、以无为而治思想阐释三纲和治国之道等(黄老道家) 背离:从民本到君本;从理性到迷信;从人道到天道 3.宋明理学对孔孟思想有哪些继承与发展? ■继承: 强调儒家伦理道德、性善,追求圣贤、气节、德操等; ■发展: ①高——把儒家伦理提高为天理 ②深——把道德良知深植于内心 ——道教 ——佛教 程朱理学——格物致知——向外 陆王心学——本心良知——向内 4.四大思想家对孔孟儒学有哪些继承与发展? 继 承 发 展 政治 批天理——理性 存人欲——民本 批君主和三纲——平等 限制君主专制——民主 人欲天然合理——个性解放 经济 工商皆本 文化 经世致用——务实 否定权威,独立思想 【2015年历史高考全国一卷】40.(25分)阅读材料,完成下列要求。 材料一 在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在《原道》中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。 ——摘编自卞孝宣等《韩愈评传》 材料二 19世纪末,康有为撰写《新学伪经考》《孔子改制考》二书,认为汉代以来儒者奉为经典的《周礼》《左传》等书,是汉代学者为王莽篡汉而伪造的,影响恶劣,导致“中国之民,遂二千年被(遭受)暴主夷狄之酷政”。他主张回归孔子所编写的《诗经》《礼记》等原典,理解真正的儒学精神。在他看来,孔子是一位伟大的改革家,《春秋
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