先秦史专题训练精选.doc

专题提升练(一) (时间：45分钟　分值：100分) 一、选择题(本题共12小题，每小题4分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的) 1.(2016·新疆乌鲁木齐模拟)根据《孟子》、《管子》的说法，天子的封土是“方千里”，公、侯的封土是“方百里”，伯的封土是(　　)A.是贵族内部权力与财产的再分配 B.是“礼制”的表现形式 C.扩大了商朝的统治疆域 D.便于实行按亩纳税 解析　根据材料信息，可知天子、公侯、子男、附庸所拥有的封地逐级减少，分封制下封地的大小意味着贵族的统治权力和经济利益的多少，封土的逐级减少可见A项正确；“礼制”主要是行为规范和生活准则，与材料中的“封土”无关，故B项错误；C项在材料中未提及；D项与 答案　A 2.(2016·云南昆明质检)据《国语·周语》记载：周文王时曾与姒姓诸侯国杞、缯联姻，周武王以太公望女为王后，并将长女太姬嫁给陈国。它反映了周初(　　) A.宗法制与分封制互为表里 B.诸侯崛起冲击分封制度 C.君臣通过联姻确立宗法关系 D.政治与婚姻的紧密结合 解析　周王室与异姓诸侯联姻，是为了政治上的需要，体现了D项正确；周王属姬姓，周王与异姓诸侯国联姻，无法体现宗法制，故A项错误；诸侯崛起是在春秋战国时期，周王室衰落时期，而周文王、周武王时期，西周处于鼎盛时期，故B项错误；君臣联姻更多的是政治目的，故C项错误。 答案　D 3.(2015·江西新余期末)《周易》说：“家人有严君焉，父母之谓也，父父子子，兄兄弟弟，夫夫妇妇，而家道正，正家而天下定矣”；《新唐书·礼三本》说：“夫君者(　　) A.君父在国家政治生活中的特殊地位 B.古代社会家国同构的特征 C.宗法关系渗透到社会生活诸多方面 D.封建父权家长制的特权思想 解析　材料指出家庭、家族和国家在组织结构方面具有共同性，均以血亲——宗法关系来统领，存在着严格的家长制，故B项正确；A项不全面；家国同构以宗法关系为核心，更多地体现在国家政治生活层面，故C项错误；《周易》产生于西周时期，隶属于奴隶社会思想文化成果，影响后世，故D项错误。 答案　B 4.(2016·湖南长郡中学模拟)“城”表示城楼，为士兵守护之意；“ 邦”字下边的“田”字，代指疆域土地，上半部分的象形符号，是标示疆界范围的界标。从这两个字的结构和含义可以看出，“城邦”的含义和主要功能是(　　) A.具有对外防御能力的军事基地 B.一定区域范围内统治管理中心 C.强化农业生产为主的经济中心 D.土地和军队是国家财富的来源 解析　从城楼、土地和界标可以看出城邦反映了一定区域范围内统治管理中心，故B项正确；“城邦”中的“城”代表军事防御的城楼，“邦”代表对疆域土地的范围的界定，因此城邦既有军事、政治的含义，也有经济内容，故A、C两项错误；D项题干没有涉及。 答案　B 5.(2016·陕西渭南质检)《荀子·富国》中记载“掩地表亩，刺草殖谷，多粪肥田，是农夫众庶之事(　　) A.自给自足 B.生产力水平高 C.男耕女织 D.精耕细作 解析　材料表明中国古代小农经济下，努力增加土地肥力，这样做的目的是提高单位面积产量，符合精耕细作的特点，故D项正确。A项材料没有体现；春秋战国时期农业生产力水平还很低，故B项错误；材料与“女织”无关，故C项错误。 答案　D 6.(2016·河北羊是人类最早驯养成功的家畜之一。在距今约八千年前的裴李岗文化中就已经出现陶型羊的形象。商代用羊的肩胛骨占卜问凶吉，甲骨文中就有羊的象形文字。有人统计古代典籍《诗经》中讲到羊的诗篇有13篇之多。可以说(　　) A.我国是世界上最早驯养羊的国家 B.先秦时期羊是古代先民尊崇的吉祥动物 C.羊的温顺、亲情是对中国传统文化的折射 D.“羊文化”与传统社会政治经济文化密不可分 解析　材料中讲羊在我国文化中多次出现，说明与我国政治经济文化D项正确；材料中没有提及其他国家驯养羊的时间，无法比较，故A项错误；材料中没有讲到对羊的崇敬和羊的特点，故B、C两项错误。 答案　D 7.(2016·河南郑州模拟)孔子弟子子贡鬻财于曹、卫之间，结驷连骑，束帛之币，以聘享诸侯。所至，国君无不分庭以与之抗礼，致使孔子名扬于天下。这说明(　　) A.儒家思想反对重农抑商B.商业发展冲击等级制度 C.春秋时期分封制已瓦解D.儒家弟子受到诸侯重用 解析　依据材料“孔子弟子子贡鬻财于曹、卫之间，……国君无不分庭以与之抗礼，”可知子贡靠着经商可以与国君分庭抗礼，所以体现了商业发展冲击了等级制度，故B项正确；A项材料未反映；C项瓦解的说法错误；材料子贡一人，不能体现儒家弟子受到诸侯重用，故D项错误。 答案　B 8.(2016·河北唐山质检)对井田制的解读主要有以下观点：(　　) A.西周土地买卖频繁难以定性 B.历史可以凭主观随意分析 C.百家