当作家遭遇导演_对_活着_不同版本的思考.pdf

第 卷第 期 年 月 7 6 读与写杂志 2010 6 Vol. 7 No.6 Read and Write Periodical June 2010 当作家遭遇导演 ———对《活着》不同版本的思考 翁远征 （福建省侨兴轻工学校 福建 福清 350301 ） 摘要：张艺谋的《 活着》是根据余华的小说《 活着》 改编而成的。 但电影的《 活着》 虽然也充斥着死亡，却不让人感到那么沉 重。 本文主要从身份和文化观念上分析造成这种状况的原因。 关键词：余华 张艺谋 死亡 沉重 身份 文化观念 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： （ G718 C 1672-1578 2010)06-0173-02 林徽因曾在《 纪念志摩去世四周年》 中写到“死是悲剧的一 己，则是以超然、冷漠的态度去观看福贵的苦难，没有对这个不 章，生则更是一场悲剧的主干。 ”“ 日子一天一天向前转，昨日和 幸者的理解的同情和温柔的怜悯。 一般而言，读者“会和作品中 昨日堆垒起来混成一片不可避脱的背景， 做为我们周遭的墙壁 的人物产生共鸣，同情那些陷入悲惨境地的不幸者，把他们的痛 或气息，那么结实又那么飘渺，使我们每一个站在每一天的每一 苦和不幸当成自己的痛苦和不幸， 产生一种强烈的愿望和道德 个时候里都是那么主要，又是那么渺小无能为力。 ”《活着》就如 冲动，那就是如何才能把他们从逆境和不幸中拯救出来”[2] 。作者 同林徽因所讲述的，自始至终都在演绎着人在世上和命运抗争， 却用一个接着一个的死亡打碎读者的希翼， 使他们沉浸在一次 却无能为力的状况。 又一次的苦痛中。 同样是《活着》， 同样是弥漫着无穷无尽的死亡气息，但看完 而张艺谋则是个导演， 在拍一部电影时或多或少都会考虑 小说版本的《活着》，心情却更加沉重。他总是把人物放在死神的 到观众的感受和接受程度。他注意到中国人讲究家庭和亲情，做 面前，毫不怜惜地把他们推向了鬼门关，用那“不可避免” 的结局 什么都希望有个美满至少有点美满的结局， 所以电影中福贵不 来结束一切：父亲夜里蹲在田野里拉屎的时候悄然离去，母亲病 断地说老婆和孩子比什么都好。 家珍、二喜和馒头活着，使福贵 重想儿子而逝，儿子抽血夭折，闺女难产离世，妻子抱病而亡，女 的家庭得到了保留，亲情得以延续。 特别是馒头的活着，意义犹 婿工伤致命，外孙吃豆噎死。 福贵的家人一个接着一个死去，最 为重大。馒头象征着年轻的一代，象征着未来，只要馒头不死，生 后只剩下一头老牛与他相依为命。 小说用一个收集民间歌谣的 活就可以继续，生命就可以延续。尽管福贵一家遭受了如此多的 “我”与一位老人谈话，让其来讲述自己的故事来结构全篇，在现 苦难和不幸，但是影片结尾福贵告诉馒头“ 日子会越来越好”，张 实和过去的相交晖映中，读者感受到了故事的真实与可信。 艺谋在此对生活建立起了一个希望的坐标， 使观众看到了希望 与之相比，电影版本的《活着》所营造出的气氛没有像小说 的光芒，使观众沉痛的心也得到了舒缓，不必苦苦压抑着。 的那样沉重，让人感到生活对福贵的过分残酷。导演张艺谋让家