浅谈湖湘文化.ppt

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浅谈湖湘文化

浅谈湖湘文化 中南大学 应化0802 湖湘文化的 形成和 发展 中 华 文 化 分 类 (一)孕 育 期 孕育期主要指先秦时代。 三苗人和南蛮人居住于现在的湖南地区,他们创造了自已独特的文化形态,这时期的代表人物是屈原。 (一)孕 育 期 ︱ 屈 原 举世皆浊我独清, 众人皆醉我独醒。 《渔父》 长叹息以掩涕兮, 哀民生之多艰! 《离骚》 路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索。 《离骚》 (二) ︱ 形 成 期 形成期主要指秦统一中国到清朝中后期。 秦统一中国後,建成了中国历史上第一个中央集权的封建国家,此后直到隋唐,中国的文化中心一直是在北方。 一方面因为秦汉建都陕西境内,一方面因为北方农耕文化比南方要发达许多。南方因经济文化落后被称为是化外之地。 (二) ︱ 形 成 期 代表中国文化主体的中原文化本来产生于北方,自东晋以后到两宋之时,中国的经济重心开始南移,而文化也随之南移。 特别是由于北方的一些游牧民族不断地骚忧,出现了两晋的永嘉之乱、唐代的安史之乱、宋代的靖康之乱,致使中原地区战火不绝,这迫使中原人士纷纷南下。 于是,向来居于中国政治、经济、文化中心的北方的地位开始下降,而南方在经济、文化方面逐步崛起。 (二) ︱ 形 成 期 两宋时期中国出现的一个重要的学术现象,即儒学演变为一个个具有地方特色、历史传承的地域学派,这便是所谓的“儒学地域化”。 一批批立志于重振儒家信仰、重建儒家知识体系的新儒家学者集聚于各个地域的不同书院中,潜心著述、授徒讲学。如岳麓书院的朱熹、周敦颐和张栻等 (二) 形 成 期 ︱ 四 大 书 院 (二) 形 成 期 宋代的胡安国、胡宏、胡宁、胡寅父子对湖湘文化发展颇有影响,而后是张轼,李腾芳。最后到明末清初的王夫之,他是宋元理学的集大成者。 (二) 形 成 期 ︱ 王 夫 之 王夫子(1619~1692) 中国明末清初的思想家。号船山先生,湖南衡阳人。 他一生坚持爱国主义和唯物主义的战斗精神,以开“六经”生面而振兴民族为己任。 他建立了“行先知后”、 “知行相资以为用”、 “知行并进而有功” 的唯物主义的知行 统一学说,达到了 中国古代朴素唯物 主义知行观的最高峰。 (二) 形 成 期 理学思潮的兴起,标志着一种更具有综合性的新儒学的文化形态出现,又由于文化重心南移和儒学地域化,必然使这种以儒家为核心、综合释道的文化形态在南方繁衍、发展。 最终,中国文化的这三重重要演进促使以儒家思想为核心的地方学术形态-----湖湘文化的形成和崛起,并在日后大放光彩。 (三)转 型 期 转型期主要指清朝中后期,中国内忧外患,风雨飘摇时期,出现了一大批救国救民的人物。 其代表人物有魏源、曾国藩、左宗棠、胡林翼、曾纪泽、郭嵩焘、谭嗣同、唐才常、黄兴、陈天华、宋教仁、蔡锷。 曾 国 藩 ︱ 有血性的书生 他为自己立下课程十二条: 1.主敬:整齐严肃,清明在躬,如日之升。 2.静坐:每日不拘何时,静坐四刻,正位凝命,如鼎之镇。 3.早起:黎明即起,醒后勿沾恋。 4.读书不二:一书未完,不看他书。 5.读史:念三史(指《史记》、《汉书》、《后汉书》),每日圈点十页,虽有事不间断。 6.谨言:刻刻留心,第一工夫。 7.养气:气藏丹田, 无不可对人言之事。 8.保身:节劳、节欲、节饮食。 9.日知其所无:每日读书, 记录心得语。 10.月无忘其所能: 每月作诗文数首,以验积理 的多寡,养气之盛否。 11.作字:饭后写字半时。 12.夜不出门。 (三)转 型 期 ︱ 毛 泽 东 毛泽东,字润之,笔名子任,生于清朝湖南省长沙府湘潭县韶山冲 毛泽东被视为是现代世界历史中最重要的人物之一,《时代》杂志将他评为20世纪最具影响100人之一。 毛 主 席 语 录 榜样的力量是无穷的 ——毛泽东 敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追 ——毛泽东 夺取全国胜利这只是万里长征走完了第一步. (最谦虚的一句话 ) ——毛泽东 好好学习,天天向上 ——毛泽东 孩儿立志出乡关,学不成名誓不还 ——毛泽东 基本粒子也是可分的 ——毛泽东 对立统一规律是宇宙的根本规律。

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