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2012年高中考试语文考前30天冲刺专题炼习6新课标.doc

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2012年高中考试语文考前30天冲刺专题炼习6新课标

第二板块:论述类使用类文本阅读(共8课时) 第1——2课时 考点一、筛选并整合文中信息 一考向分析 考点 题号 2011浙江卷 2010浙江卷 2009浙江卷 8 筛选并整合文中信息 筛选并整合文中信息 重要句子的理解与分析 9 归纳内容要点,评价文章观点。 评价文章观点、态度及对表现手法的理解和分析 重要概念含义的理解 10 文中重要概念含义、重要句子含意的理解。(主观题) 文中重要概念含义的理解(主观题) 归纳内容要点,评价文章观点,根据文中信息推断 11 语言特色的分析,文章结构的把握,中心意思的概括(主观题) 中心意思的概括(主观题) 二、命题分析 1.考点分布集中,主要涉及三方面,重点考查学生的筛选、概括、理解、分析能力。 2.题量已经减少,由4变3,最后一小题为主观题。每小题3分,共9分。 3.考点一般采用单一命题形式,但考点的题号位置会有所变动。 三、真题讲解 例题1、(2011·浙江高考)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,每小题3分) (正文内容略) 1.下列不属于“对真理开放并不是一件容易的事”的原因的一项是(  ) 选项 对应原文信息 阅卷评析 A.我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理所造成的视野的偏狭。 与第二自然段第三句“对真理开放并不是一件容易的事,我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭”比对。 通过比对我们发现选项A比原文好像少了“知识的局限”,很多考生会误认为选项A扩大范围,与原文表述有出入。但这并不影响A项表述的意思,A项正是“对真理开放并不是一件容易的事”的原因。 B.洪水、海啸等诸多自然灾害使越来越多的人意识到,自然是不可改造的。 与第一段“今天越来越多的人意识到,自然是不可改造的,人与自然的关系不是改造与被改造的关系,而是人类适应与协调自己与自然的关系”及“人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了”比对。 通过对比这两句话,我们不难发现此选项写人类已经逐渐认识到自然的不可改造,是对真理的认识,是“对真理开放并不是一件容易的事”的实践表现,而不是它的原因。两者完全不存在因果关系,故B项不符合题干要求。 C.科技飞速发展,但人类并不清楚怎样对已主宰人类的技术施加影响。 与原文最后一段比对,重点是文章最后一句疑问句。 最后一段话说的中心意思是“在这个科技飞速发展的时代”,“我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革”,这里的“思想上尚未做好准备”指的就是人类并不清楚怎样对“已主宰人类的技术施加影响”。与原文所表述的内涵一致。 D.真理是整体的,而我们对技术、知识的认知常常存在局限。 与原文第一自然段中的“黑格尔说‘真理是整体的’”前的语句比对。 通过比对“只有当这种技术的后果呈现在人类面前,被人类充分意识到,人类才看到自然向我们敞开的完整真理”,可以断定,此话正是说由于人类对技术、知识认知的局限性导致了人类并不容易接受真理。选项的外延与原文表述的概念外延一致。 2.下列各项中,最能概括全文主旨的一项是 (  ) 选项 对应原文信息 阅卷评析 A.人类应顺从自然。 与原文第一段自然段“今天越来越多的人意识到,自然是不可改造的,人与自然的关系不是改造与被改造的关系,而是人类适应与协调自己与自然的关系”及后面的句子相比对。 通过比对,我们可以发现,第一段是通过举例来说明人类不可能改造自然,这在文中是作为论据出现的,“不可能改造自然”不等于“顺应自然”,作者的观点是“争取人与自然的共济”。 B. 真理 是整体 的。 与原文第一段比对 通过比对,原文第一段引用黑格尔的话是来说明人类由于知识的局限性,认识不到“自然向我们敞开的完整真理”,也就是后文所说的,“自然是不可改造的”。这句话是论据而非本文的观点,关系颠倒了。 C.人类应与自然共济。 与原文第一自然段第5句话“今天越来越多的人意识到,自然是不可改造的,人与自然的关系不是改造与被改造的关系,而是人类适应与协调自己与自然的关系”及第二段、第三段最后一句话加以比对。 通过比对,发现全文论述的话题是:人类与自然该如何相处的问题,或者说是人类在认识自身与自然关系上存在的错误,以及造成此现象的根本原因。并由此得出正面的观点:人类应学会与自然共济。此题考查考生筛选概括信息时是否周全。 D.使真理向人类敞开。 与第一段“只有当这种技术的后果呈现在人类面前,被人类充分意识到,人类才看到自然向我们敞开的完整真理”及第二自然段内容进行比对。 通过比对,我们发现,人类看不到“自然向我们敞开的完整真理”是人类自身怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限造成的,这也是人类无法适应与协调自己与自然的关系的原因。所以全文所说的“真理”实际上仅仅指“自然的真理”,此选项显然把概念偷换了,把特定

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