2015揭阳2模语文答案.doc

揭阳市2015年高中毕业班高考第二次模拟考试 语文参考答案及评分标准 一、12分 1．B (B.guī/kuí,zhān/diàn,ào/niù；A．kē,yàn/yè,guān/guàn；C.qiān,gù/hào,lù；D.fù/fú,kuì,yù/xū) 2．A（络绎不绝：形容人、马、车、船等前后相接，连续不断。用于此处不合语境。B．无论：表示在任何条件下结果都不会改变。C．康庄大道：宽阔平坦的大路，比喻光明美好的前途。D．错愕：仓促间感到惊愕。 3．A（B．语义重复，应删掉“每场”；C．语序不当，应将“不仅”放到“谷俊山”后面；D．缺主语，删去“使”。） 4．C（③的陈述对象为“中国书法艺术”，与文段开头句的主语保持了一致，并且是一个总括句，领起了下面各句。故③应排在最前面，据此可排除A、B两项。②的主语应为①中的“它”，因此①应在②的前面，据此排除D项。） 二、35分 5. C （ C项“进”应翻译为“做官”。） 6. B （句①由“命”的意思“命令”可推“□”内应填代词，作“命”的宾语，所以应填“之”，意思是“他”；句②“作《心性图说》”与“教士”之间应为目的关系，所以应填表目的关系的连词“以”，可译为“来”；句③“上”这一动词后应为引出动作对象的介词，而“于”就有此用法，所以填“于”，可译为“给”“向”。） 7. A （ 文言断句应在理解文段大意的前提下，借助助词、代词和连词等标志词的帮助，准确断句。本句是湛若水对皇帝的劝谏。其中，“而”字前的内容表示一种情况，“而”字后的内容是在这种情况下的做法，二者关系密切，不宜断开，故排除B、D两项。而“修明”是“先王之道”的谓语、不应断开，故排除C项，答案为A项。） 8. B （ “告诫皇帝要亲贤臣、远小人”是第二次上书的内容。由“已，复上疏言”即可得出。） 9.（1）①大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官离开，实在令人寒心。 （答对“守法”给1分，答对大意给2分，共3分。） ②南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。 （答出省略成分“湛若水”给1分，答对“致仕”给1分，答对大意给2分，共4分。） （2）①认为王守仁有关格物之说的部分内容不可信。 ②认为双方对“心”的理解存在分歧。湛若水认为王守仁所说的“心”仅指人的方寸本心。 （作答本题重在研读文章的最后一段内容，用自己的话概括；答对1点给2分，答对2点给3分，意思答对即可。若摘抄原文要点齐全，可得1分，要点不齐全判零分。） [参考译文] 湛若水，字元明，广东增城人。弘治五年(1492)，科考乡试中举，跟从陈献章学习，不乐于追求功名。后来母亲命令他出仕做官，他才到南京国子监学习。弘治十八年参加会试，学士张元祯、杨廷和做考官，抚摸着他的考卷赞叹道：“不是白沙陈献章的学生是写不出这样的文章的。”列为第二名。朝廷赐他做进士，选为庶吉士，授翰林院编修一职。这时王守仁正在吏部讲学，若水和他互相应答唱和。不久母亲去世，他在墓旁建造房屋守孝三年。建造“西樵讲舍”。各地士子来求学的，（湛若水）先教他们学习礼，然后让士子听他讲课。 嘉靖初年，进入朝廷做官，陈奏经筵讲学疏，认为圣学要把求仁作为根本。不久，又上书道：“陛下刚刚临朝处理政事，渐渐不能克服自己到最后。身边亲近的侍从争相用声色邪教来迷惑陛下的心志。大臣林俊、孙交等人因不能守护治国安邦之法，而言多辞官而去，实在令人寒心。切望陛下亲贤人，远奸佞，穷究事物之理，讲求学问，来兴盛太平的大业。”又上疏说不应停止每日的经筵讲学，上级回复表示皇帝知道了这件事情。第二年，出仕侍读一职。又上书说：“近一二年间，天象巨变、大地震动，山石崩塌、河川汹涌，饥荒不断，人自相食，几乎没有哪个月不是这样的。圣人不会等到艰难困苦之时才去听取贤者的意见，明医不会因病人病情严重而停用恢复元气的药。陛下应广求能阐明先王之道的人，（让其）每日服侍在文华殿（为陛下讲学），以益于圣人学说的发扬光大。”不久，升任南京国子监祭酒，作《心性图说》来教导士子。任礼部侍郎。仿效《大学衍义补》而作《格物通》，进呈朝廷。后历任南京吏、礼、兵三部尚书。南京民俗崇尚奢靡，（湛若水）制定丧葬制度并颁布施行。因年老请求辞官。九十五岁时去世。 若水在他一生所到之处，一定修建书院来纪念陈献章。九十岁时还漫游南京。途经当时的江西时，王守仁的弟子安福人邹受益告诫他的同仁说：“甘泉先生来，我们应当尊敬这位老人而不要妄自讨教，千万不要轻易与他论辩。”若水最初和守仁一同讲学，后各自设立宗旨，守仁以“致良知”为宗旨，若水则以“随处体验天理”为宗旨。守仁说若水的学问是从外部来的，若水也认为守仁的“格物”之说有四点不可信，还说：“阳明所说的‘心’与我所说的‘心’不同。阳明所说的‘心’仅指人的方寸本心。而我所