追风筝的人读书报告.doc

读书报告―《追风筝的人》 我们可能知道，在神秘的中东，有一个叫阿富汗的国家，那里水比油还贵，那里有塔利班，那里的妇女蒙着头纱……这些都是耳濡目染得来的常识。卡勒德.胡塞尼在《追风筝的人》一书中以一个阿富汗人的视角，书写了生活在美国，故国是阿富汗的阿米尔的一生。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部著作里：爱，恐惧，愧疚，赎罪……于此同时，主人公童年生活的地方喀布尔在若干年后早已不是孩童记忆中的模样，这也折射出一个国家由于战乱，历经磨难之后的衰颓。 “为你，千千万万遍。”或许这是穆斯林文化中十分普遍的一句话，哈桑、法里德都曾对阿米尔说过。但是，让人心里像灌了铅一样沉重的。应该是不苟言笑的哈桑，当他跑着笑着为阿米尔捡回他在风筝比赛中击落的最后一只风筝，天蓝色的风筝，回头说完:“为你，千千万万遍”之后，他便走了。也就是在那一年，1975年，按作者的话来说，就是哈桑走后发生的惨事，让阿米尔变成了现在的自己。哈桑在巷子里遇上了恶霸，就因为他是哈扎拉人，这个幼小的男童被猥亵了。主人公目睹了一切，却因为天性中懦弱的成分，默默地走开了，从此，他的一生，都与愧疚苦苦纠结。他甚至拿回了哈桑用尊严换回的风筝向父亲邀宠。 阿米尔的父亲将夫人视若公主，但是儿子的出生却使她难产而死，被阿富汗人视为英雄，传说中还打死过黑熊的父亲虽然对阿米尔十分苛刻，却苦于儿子与自己根本就无相似之处，在阿米尔眼中，父亲看不起他的孱弱更恨他害死了自己的夫人。从懂事起，他便想尽一切办法弥补，并且想得到父亲的绝对宠爱。但是父亲似乎对仆人阿里的儿子，即是哈桑，更为宠爱：他记得哈桑每年的生日，为哈桑请医生治好他的兔唇，特别是在一次打水漂中，由于哈桑打了8次，父亲竟慈爱地拍了拍他的后背，这令阿米尔心生嫉妒。阿米尔故意欺负不识字的哈桑，教他错的知识，更从未从心里认同他作为自己的朋友。最后，更是为了减轻自己的愧疚感，用栽赃的办法逼走了仆人两父子。多年之后，阿米尔才懂得了阿里和哈桑走时，父亲为何那样悲痛。 “世界上的罪行只有一种，就是盗窃，其他都是盗窃的变种……当你杀害一个人，你偷走一条性命，你偷走他妻子为人妇的权利，夺走他子女的父亲。当你说谎，你偷走别人知道真相的权利。当你诈骗，你偷走公平的权利……”这是书中主人公父亲的言论，细细想来，不无道理。就像阿米尔在小巷中对不正的行为避而不见，他便偷走了自己作为一个正直的人的权利。而他的父亲，却在逃难的途中，为了保护一个阿富汗少妇，差点成了俄国士兵的抢下亡魂。在阿米尔的眼里，父亲一直是个正直的英雄，但是在美国生活了26年之后，父亲的故交阿辛汗却告诉他，哈桑是父亲与仆人之妻所生。深感被骗的他才发现，父亲何尝不是偷走了阿里作为一个男人的尊严，而哈桑也偷走了他本来应该得到的来自父亲的全部的爱。想来可笑，因为他发现正是自己偷走了哈桑的童年和本该属于他的光明正大的人生。那些纠缠在一起的罪恶，使主人公内心的罪恶感犹如老树根，盘桓交错。而阿辛汗正是26年之后，把那些罪恶连根拔起的人。 阿辛汗说：“来吧，这儿有再次成为好人的路。”机缘巧合之中，他知道了阿米尔多年之前做的错事。于是，阿米尔踏上了回故国的路，目的是寻找哈桑的儿子，也就是他的侄子，索拉博，因为哈桑夫妇为了保卫家园，被塔利班杀害了。而阿米尔的救赎之路早就注定了九死一生。此时，阿米尔在美国已经有了幸福的家庭，踏上救赎的不归路更像是一场豪赌。最终，他在一个塔利班那里找到了索拉博，而这个塔利班，正是当年欺负哈桑的恶霸，阿塞夫。他用当年肮脏的手段，折磨着他的儿子。为了把侄子带回，阿米尔几乎丧命，危急关头，索拉博拉起弹弓，射瞎了阿塞夫的左眼，这正是哈桑的绝活。这场1975年就该有的决斗，让阿米尔终于卸下罪行。小说最后，为了开导自闭的索拉博，以届中年的阿米尔在一场风筝比赛中成功的打落了最后一只风筝，并代替哈桑，成为为索拉博追风筝的人，侄子嘴角隐忍的微笑终于让人如释重负。 这本小说的主题，实际上包括家与国，只是作为生活在和平时代的国人，我无法体会看到战乱中的故国的心情。我所能体会的只是人性的美好与罪恶的不可分割，世上是没有绝对的好人与坏人的，而有着人性的弱点的主人公阿米尔，让我对人性的理解更深入了许多。以往的主人公，不管是小说，剧本，或者电影，他们已然成为宗教中的神，即佛教中的佛，基督中的耶和华，伊斯兰中的安拉。没错，他们一点人性的弱点都没有，完美到无懈可击，但为何不能与受众产生共鸣，因为我们都只是普普通通有优点有缺点的人。阿米尔懦弱，其实每个人心中都或多或少有懦弱的成分，当有人拿着凶器行凶，别说你会义无反顾的见义勇为；阿米尔狡黠，故意教哈桑错的知识，别说你从未在不得空的情况下敷衍过向你请教的人；阿米尔自私，如果家里不止一个小孩的你，别说自己从未觉得父母偏心……但是时过境迁，我们要学着承认自己人性中确实