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高中历史选修四 中外历史人物评说人教版 练习 第四单元 亚洲觉醒的先驱 4.3 Word版含答案
课时训练12 新土耳其的缔造者凯末尔
基础夯实
1.有人说:“凯末尔革命开创了现代民族解放运动史这一类型的先声。”这里所说的“这一类型”是指( )
A.民族资产阶级领导的民族民主革命
B.具有浓厚宗教色彩的民族民主革命
C.在十月革命影响下的民族民主革命
D.发生在西亚地区的民族民主革命
解析:凯末尔革命的任务是反帝反封建,因此其革命的性质是资产阶级民族民主革命。
答案:A
2.凯末尔就任总统以后说:“战争结束了,人们以为我们已经达到目的,其实,这才是开始。现在,我们真正的工作开始了。”他所说的“真正的工作”是指( )
A.废除丧权辱国的不平等条约
B.彻底收回被列强窃取的国家权益
C.为国家建设赢得稳定的环境
D.采取措施将国家引入现代化轨道
解析:外国干涉军被驱逐出土耳其国境后,新生的土耳其面临的最艰巨的任务就是发展资本主义经济,进行全方面的社会改革,实现国家的现代化。
答案:D
3.与亚非其他国家的民族解放运动相比,凯末尔革命成功的突出特点是( )
A.发动民众广泛参与
B.鲜明的反帝反封建立场
C.采用暴力斗争的方式
D.赢得了苏联的大力援助
解析:凯末尔革命废除了帝国主义国家强加给土耳其的不平等条约,结束了奥斯曼帝国六百多年的封建统治,体现了鲜明的反帝反封建特征。处于殖民地地位的印度则将斗争矛头主要指向英国殖民者;中国的辛亥革命则没有明确提出反对帝国主义的要求;日本的明治维新则保留了大量的封建残余。
答案:B
4.凯末尔改革期间凯末尔曾经脱去军服,戴上大礼帽,穿着晚礼服,也曾以教师身份出现在学校、乡村广场,教人们书写新文字。以上事实最能说明 ( )
A.凯末尔文武双全
B.凯末尔推行改革的坚定信念
C.凯末尔推行文化教育和社会习俗改革
D.凯末尔善于向西方学习
解析:材料中的“穿着晚礼服……教人们书写新文字”,说明凯末尔积极推行“社会习俗改革”及“文化教育改革”。
答案:C
5.凯末尔执政不久,就发起了一次“帽子革命”。当时土耳其男子都戴一种红色圆筒毡帽,叫作“费兹帽”,具有宗教意义。凯末尔下令,国民要改戴欧式礼帽。他这样做主要是为了( )
A.推动社会向世俗化、现代化方向迈进
B.彻底消灭宗教在土耳其社会中的影响
C.改革传统服饰以消除封建思想的影响
D.废除土耳其的陈规陋习以便迅速欧化
解析:废除具有宗教意义的帽子是为了推动土耳其社会生活的世俗化,改戴欧式礼帽是为了推动土耳其社会生活向现代化发展。
答案:A
能力提升
6.阅读下列材料,回答问题。
凯末尔曾经说过:“为了拯救国家,没有其他的办法,只有摧毁从政府机器到国民精神的一切,并树立新的东西。”
(1)结合时代背景,指出凯末尔此话所体现的主张。
(2)为拯救国家,凯末尔是如何“摧毁从政府机器到国民精神的一切”的?
解析:本题为结合所学知识理解材料式的问题。要明确材料出现的背景,找出凯末尔此话的意图,对“摧毁从政府机器到国民精神的一切”的理解,需从凯末尔改革入手,找出相应的改革政府机构及人们习惯等各方面的措施。
参考答案:(1)奥斯曼帝国是一个封建落后的伊斯兰国家,其封建专制制度的特点是王权和教权合二为一;并且土耳其在国际上的地位日渐衰落,凯末尔此话反映出学生时代的他关心祖国命运,传播反对专制的新思想。
(2)领导建立土耳其共和国,变革封建君权和神权合一的政体;颁布改革服饰和其他传统象征物的法令;着手文字改革;实行宗教与国家政权相分离等。
7.阅读下列材料:
材料一 军事胜利对真正解放来说是不够的,在民族的政治、社会生活中,在民族的思想教育中,我们的指南将是科学和技术,能否成为现代文明的国家,是生死存亡的问题。
——凯末尔
材料二 在土耳其,无论在繁华的都市,还是偏僻的村镇,人们都可以看到他的塑像矗立街头。在机关、学校、公司内,几乎每个办公室的墙上或桌上都有他的画像和照片,他被人们尊称为“阿塔图尔克”,即“土耳其之父”。
——博客杂志
材料三 凯末尔逝世距今已经六十多年,但其影响力始终不衰。现在土耳其的政治家们,无论属于哪个党派,都宣称自己是凯末尔的继承者,来表达政治主张。凯末尔的影响不仅仅限于土耳其,而且是世界性的。纵观近现代中东地区的历史,还没有其他能与凯末尔比肩的人物。
——博客杂志
请回答:
(1)材料一中的“军事胜利”指的是什么?凯末尔是怎样解决“生死存亡的问题”的?
(2)结合材料一,分析材料二、材料三,人们是否应该尊称凯末尔为“土耳其之父”,试分析人们尊重和高度评价凯末尔的原因。
解析:本题是材料题,通过材料考查凯末尔的事迹和贡献。第(1)问,设问针对性比较强,需要结合所学知识进行提炼概括,而且要准确,实质是让学生认识了解凯末尔的两大历史功绩:革命立国和改革建国。第(2)问,材料二、材料三展示了凯末尔对土耳其深远而广泛的影响。人们之所
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