表演_心智与身体中社会秩序何以可_省略_析戈夫曼_日常生活中的自我呈现_岳敏.pdf

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表演_心智与身体中社会秩序何以可_省略_析戈夫曼_日常生活中的自我呈现_岳敏.pdf

江西广播电视大学学报 年第 期 2010 1 表演 心智与身体中社会秩序何以可能 : 试析戈夫曼 日常生活中的自我呈现 ——— 《 》 岳 敏 (中南大学 湖南 长沙 410075 ) 摘 要 世纪 年代之前的社会学除了基本奠基 形成阶段 就是宏观社会学为主导的时期 以帕森斯为代表的结构功 :20 60 、 , , 能主义占据了很长一段时间 随着其缺陷的暴露 兴起了一批挑战宏观的微观社会学理论 戏剧论 就是其中之一 日常生活 。 , ,“ ” ,《 的自我呈现 又是其创始人戈夫曼的代表作 日常生活的自我呈现 中强调微观个体对社会建构的重要作用 认为通过表演者 》 。 《 》 , 的互动使得社会秩序得以可能 其中还渗透着对表演者身体的解放与重视 , 。 关键词 社会学 戈夫曼表演 心智 身体 : ; ; ; 中图分类号: 文献标识码: 文章编号: ( ) I103.4 A 1008-3537 2010 01-0032-03 一 戏剧论 的产生背景与前提 是包括戈夫曼 戏剧论 在内的符号互动论 具体来看符号 、“ ” “ ” 。 , 自 世纪后期工业革命与无产阶级出现后 资本主义 互动论的不同学者又基于不同视角提出了自己独特的理 18 , 的社会矛盾急剧增加 传统的科学理论与科学体系已经不 论 米德的互动理论中 心智与自我 社会是重要的核心概 , 。 , 、 能对越来越多的动乱现象作出解释 于是关于研究社会运 念 他认为心智不是一种事物或一种实体 而是一种产生于 。 , 。 , 行与发展的社会学应运而生 经验与行为的社会过程 主要包括两方面 理解与运用象征 。 , : 贾春

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