西南边疆少数民族文学与后现代文化的相容性.pdf

思想战线 2013年第1期第39卷№．1，2013q01．39 西南边疆少数民族文学与后现代文化的相容性 张永刚 摘要：西南边疆少数民族文学与后现4-L文化之间存在巨大差异，同时也存在巨大的相容 性，体现在：后现代形成的多元文化观念拓展了西南边疆少数民族文学的主体空间；后现代增 强了文化资本也增大了西南边疆少数民族文学的写作动力；后现代改变了文学传播方式，为西 南边疆少数民族文学带来了创作新环境。看到这种相容性带来的机遇，可以更好地促进西南边 疆少数民族文学发展，实现合而不同、多元共通的文化交融。 关键词：后现代文化；少数民族文学；西南边疆；相容 人们一般认为，西方后现代主义不仅与现代 的词语。 主义形成了差异，与中国的-f#统文化和现代文化 所谓多元文化社会，就是一个社会中存在多 也形成了差异，相X,-Y于西南边疆少数民族文学来种文化。在这里文化是一个关键词语。由于广义 说，这种差异更为巨大。然而在差异的另一面， 的“文化”具有无所不包的意义，因此什么是 一定会具有同一与相容的新空间。同中有异，异 多样的文化看法颇多。在西方，现代人类学认为 中存同，这是事物发展与相互影响交融的基本规 文化并无一个实质性的边界，言外之意是并不存 律，文化交往也不例外。马克思、恩格斯曾说： 在多样文化之说。但也有人认为，文化的边界清 “物质的生产是如此，精神的生产也是如此，各 楚，它由社会的特定人群构成，他们所处的国 民族的精神产品成了公共的财产，民族的片面性 家、族别、宗教、居住的区域(甚至一个有界 和局限性，日益成为不可能，于是有许多种民族 限的地理位置)等都是界定不同文化的有用因 的和地方的文学，形成了一种世界的文学。”① 素，甚至就是不同文化的标志。从这个角度看， 按照马克思、恩格斯的看法，有差异的各民族文 一个社会必然包含着多样文化。多元文化既然本 学必然在相互交流与影响中互补，从而克服了片 来就是一个社会的客观现象，那么强调多元文化 面和局限，形成差异中具有共同性的世界文学。 实质上是强化了一种观念，即应该尊重不同的文 全球49-,时代文学、文化的交流互渗，实际上也体 化，肯定不同人群、民族各自具有的文化权利。 现了这种相异与相容的发生发展方式。因此，在 沃特森在《多元文化主义》中写道：…多元文 思考后现代与西南边疆少数民族文学相互关系之 化’的这个词语和提及的其他词语的区别是什 时，我们既要看到差异性带来的挤压与挑战，又 要看到统一性带来的相容与机遇，这样才能更好 么呢?在于它不仅仅是造成一种差异感，而且认 地促进西南边疆少数民族文学不断发展。 识到这些差异源于对一种文化普遍共有的忠诚和 固有的对所有文化一律平等的理念的认可。”② 一、多元文化与主体新空间 用另一个理论家的话来说也就是：“多样化在文 随着后现代主义对“中心”与“整体”的 化上的表现通常被称为文化多元主义。”“文化 解构，个体的文化价值被放大，少数民族的文化 多元主义可以定义为，各种不