论新旧哲学的原则区别_关于费尔巴哈的提纲_的当代解读.pdf

( ) 中共郑州市委党校学报 2008年第 4 期 总第 94 期 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 Journal of the Party School of CPC Zhengzhou Municip al Comm ittee No. 4 , 2008 ( Sum , 94) 　　　　　　　　　　 　　文史哲研究 论新旧哲学的原则区别 ———《关于费尔巴哈的提纲 》的当代解读 孟 　复 , 闫 　帅 ( 1. 吉首大学 马克思主义学院 , 湖南 吉首 4 16000; 2. 郑州大学 升达经贸管理学院 , 河南 郑州 45 1191) 摘 　要 :包含天才世界观萌芽的 《关于费尔巴哈的提纲 》, 以洗练的哲学语言实现了哲学史上的 根本变革 ,赋予哲学以 “人为性 ”与 “为人性 ”特质 ,在全面改造 、扬弃 、超越旧哲学的过程中 ,实现了 哲学功能的价值论转换 。 关键词 :主体 ; 客体 ;改变世界 ;对象世界 中图分类号 : B 08　　文献标识码 : A 　　文章编号 : 167 1 - 670 1 (2008) 04 - 0 15 1 - 0 1 　　一 、“主体 ”、“主观 ”的区别与联系 二 、“主体能动性 ”何以高于 “主观能动性 ” 在马克思主义哲学之前的一切旧唯物主义哲学均无 主观能动性是指人类特有的能动的认识世界和改造 视主体的作用 ,否认主体的能动性 ,对客观事物仅仅是从 世界的能力和活动 ,它是人类所特有的能力与活动 ,它是 “客体的直接形式去理解 ”,导致他们在研究中忽视了实 人类主动地用自己的意识调整 自己的行为 ,使之符合社 践的功用 ,不了解只有通过发挥人的主体能动性积极进 会的要求 ,主观能动性的发挥对于推进人类进步具有十 行实践才能认识和把握事物的本质和规律 。 分重要的意义 。主体能动性是与主观能动性相关但是内 主体与主观是有本质的区别的。主体是指从事各种 涵更为广泛的一个概念 ,可以说主观能动性仅仅是主体 社会实践的人 ,主观则往往是指人的意识 、精神 、思维等 能动性的一个方面 。马克思说人不同于活动对象在于人 主观性的方面 ,特别是指主体所特有的精神状态 。主体 是 “能动的自然存在物 ”,在马克思看来 ,主体能动性包含 是实践活动的承担者 ,在没有主体或认识不清主体作用 有多方面的含义 :其一是主体对客体关系的自觉性 。人 的前提下 ,一切的实践活动只能成为空想 。马克思主义 使得自己的生命活动本身成为 自己的意志和意识的对 哲学正是认识到主体在实践活动中的重要性 ,才能够对 象 ,人的这种自觉意识也就成为主客体对象性关系形成 旧唯物主义哲学进行扬弃 。而旧唯物主义哲学对对象、 的前提条件 。其二是主体的选择性 。人的活动从 “做什 现实和感性仅仅是从客体或直观的形式去理解却没有将 么 ”到 “怎么做 ”,无一不是能动选择的过程 。其三是主 其当作人的感性活动 ,当作实践去理解 ,没有从主体方面 体的创造性 。创造是能动性的最高表现 ,如果说选择性 去理解 ;唯心主义虽然发展了主体的能动性 ,但却是抽象 是主体在诸多的条件 、可能性中进行挑选 ,那创造则是一 的发展 ,脱离了实践基础去发展 ,从而导致过分夸大主观 种超越 ,是在现有的基础上的创新 ,是人的主体能动性中 的作用 ,不能够认识到主观本身是没有能动性的,必须经 最为可贵的。 过主体的选择并且能够指导实践才具有能动性 ,进而才 主体能动性与主观能动性二者都是人所特有的,都 能实现改造世界的功用 , 因而也没有办法解决主体与主 是发挥人的主动性 ,在承认客观规律制约的