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2011年 第03期 论洛克的自然法思想 文/钟秀玉 摘 要：洛克的古典自然法学作为众多的自然法学中的一种，在法学思想史上占有革命性的地位。本文通过对洛克的自然 法理论，洛克的主权在民论及法治理论进行分析述评，以其对洛克的自然法思想进行全面的了解。 关键词：洛克；自然法思想 ； 主权； 法治 中图分类号： G623.15 文献标识码：A 文章编号：1006-4117（2011）03-0338-02 自然法作为西方历史上最古老的法律思潮，它源远流长，多 人终究离不开社会而纯粹的生活在自然当中，所以人类也就 经波折，一直延袭到今天。洛克作为近代政治自由主义的奠基 最终脱离自然状态而建立理性的政治社会。但是人类是生而即享 人，其是17世纪英国经验主义哲学家、古典自然法学派的重要代 有自由、平等的权利的，这种天赋的自然权利是不允许公民被迫 表人物，在他的重要著作《政府论》中我们可以看出，他的自然 受制于他人的政治权力，但是统一的社会需要一个公权力，故而 法思想就是从性善论出发，认为自然状态是一种完美无缺的自由 洛克提出：“任何人放弃其自然自由并受制于公民社会的种种限 状态和平等状态，人与人之间应当充满了自由、平等、博爱，不 制的唯一方法，是同其他人协议联合成为一个共同体，以谋求他 存在从属或受制的状态，“他以孤立的个人为基点,从人的理性 们彼此间的舒适、安全和和平的生活，以便安稳地享受他们的财 出发,以自然法为媒介，通过“社会契约”构想一种最符合人的 产并且有更大的保障来防止共同体以外任何人的侵犯”。洛克 本性、最好地保障人的自然权利的政治秩序——国家”。 认为，国家和政府起源于社会契约，国家与政府是人民契约的产 一、洛克的自然法理论 物，社会契约作为一种众人的合意，等同于人民将权力信托给国 （一）自然状态 家和政府，这就意味着国家与政府的统治必须体现人民的意志， 相对于国家或政治社会而言，洛克所言的自然状态是一种 而国家与政府的目的必须是保护人民的财产和自由、生命等权 自由与平等共存的状态。是人们按照理性而生活在一起，基于自 利。国家与政府在行使权力时必须根据大多数人的授权，如果公 然而存在于自然，地球上没有一个共同的长官能在他们之间做出 权力侵害了人民的自然权利，那么人们就有权废除或改变社会契 权威的判决。在这种状态下，一切权力和管辖权都是相互的，人 约。而人民所交出的权利相对于霍布斯的主张交出的是全部权利 可以在自然风的范围内各得其所而不受到他人的支配与管辖，并 而言，只是转出部分权利，见这些权利交给社会公权力，这些权 且不相从属。在自然状态下，人们可以普遍的享受与生俱来的自 利也主要是指一些法律事务上的权利，即个人惩罚犯罪的权利， 然权利，这些“天赋人权”的权利包括：“生命权、自由权和财 而人们所享有的生命、自由、财产等自然权利是不可放弃，不可 产权。人们既然都是平等和独立的，任何人就不得侵害他人的生 转让的。洛克通过构筑自然法体系来解释国家权力的合法性,使 命、健康、自由或财产。”所谓“生命权”是保全每个人生命的 国家摆脱了神性成为个人意志的产物。 权利，正如洛克所说：“每一个人都有义务保存自己, 每一个人 二、洛克的主权在民理论 都有义务保存全人类。上帝植入人们中并使之成为他们的本性的 根据洛克的社会契约理论，由于国家的权力来源于人民的社 原理的第一个和最强烈的欲望便是自我保存”, “因为上帝已将 会契约，故而国家权力属于人民，人民才是国家的主人。管理国 自己保存自己的生命和存在的强烈愿望作为行为的准则而植入到 家的权力由人民通过契约委托给专门机关和专门人员所形成的公 人们的心中, 作为上帝在人们心中的声音的理性就不得不教导他