近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失.pdf

DOI ：CNKI:13-1367/Z1041.001 网络出版时间：2012-02-23 10:41 网络出版地址：/kcms/detail/13.1367.Z1041.001.html 第 14 卷 第 2 期 衡水学院学报 Vol. 14, No. 2 2012 年 4 月 Journal of Hengshui University Apr. 2012 近代以来新儒学思想在文艺领域的影响与得失 黄 仲 山 （中国社会科学院研究生院 文学系，北京 102488） 摘 要：近代以来的新儒学思想立足儒家传统，试图融通西方文化以改造中国的思想体系，虽然存在许多不足但也造成 了一定的影响。新儒学在文艺领域影响了文艺理论的构建和文艺创作的实践，总体来说也是得失参半。在当下儒学越来 越受重视的大环境下，新儒学如何存续并继续在文艺领域产生积极的影响，有赖于新儒学本身的理论改造与创新。 关键词：近代；儒学；新儒学；传统文化；文艺领域；中西互释 中图分类号：I0-02 文献标识码：A 文章编号：1673-2065(2012)02-0001-03 新儒学又称新儒家思想，学术上一般分为宋代新 显然也主张中国传统必须结合世界‘新潮流’‘新精 儒学和近代以来的新儒学，虽然冠以相同的名称，实 神’以求变。然而他要求我们在‘变’之前，首先对中 则是两个不同的概念。宋代新儒学即理学、宋学，是 [2] 。”从中可以看出，新 国的文化传统有一真切的了解 北宋出现的在儒家经典的基础上阐发性命义理的哲学 儒家的基本理路是立足传统而不拘于传统，引入西方 思潮；近代以来出现的新儒学是在西方文明传入中国 康德等的哲学思想，与中国的哲学思想和文化传统进 之后，以儒家为代表的东方文明与之碰撞交流产生的 行对照阐释，而期待新变化，最终的目的是为了中国 一种新的儒家学派，一般是指梁漱溟、钱穆、张君 文化得到延续和新生。在儒家传统几成众矢之的的时 劢、熊十力等人所提倡的新儒学。 代，提出这样的想法或许仅仅是基于一种美好的愿 一 望，也是一种落寞的坚守，且不论新儒家在当时文化 近现代新儒学实际上承受着东方文化被撕裂的阵 变革的大环境中扮演的是什么角色，但起码可以看出 痛，尤其是五四以后，在整个社会文化的大转型与变 这一批知识分子对于国运和文运的忧虑，而不应简单 革中，传统知识分子面临着几种痛苦的抉择，或者闭 地以保守归之。 门枯守旧书斋，抵制任何来自外部的文化，或者抛弃 五四以来的很长一段时期，受政治意识形态和现 旧学问接受新思想，全盘西化，除此之外折中的第三 实革命的需要，文艺界基本上是把儒家作为腐朽的旧 条路就是融合东西方哲学文化，改造传统的儒家思想 传统的代表进行批判，从创作思路到手段都试图从西 体系，以期能够适应急遽变革的时代，这就是新儒家 洋文化文艺传统中寻找新的范式，以求打开一扇新的 学派发轫之初的基本理念。正如梁漱溟先生所提的： 大门，解开中国原有文化发展的“死结”。而原有的 “倘然东方化与西方化果有调和通融之道，那也一定 以儒家古典诗文、传统