哲学对科学和科学哲学——温伯格仰望苍穹——科学反击文化对手读后感.pdfVIP

维普资讯 《自然科学史研究》 第24卷 第3期 (2005年)：269～279 StudiesintheHistoryofNaturalSciencesVo1．24 No．3(2005) 哲学对科学和科学哲学 — — 温伯格 《仰望苍穹——科学 反击文化对手》读后感 关 洪 (中山大学 物理系，广州 510275) 史蒂文 ·温伯格：《仰望苍穹——科学反击文化对手》，黄艳华、江向东译， 上海 ：上海科技教育出版社，2004年 11月第 1版 。开本：1／16，平装，XV+225 页。ISBN7—5428·3512·2／N ·591(S．Weinberg，FacingUp：ScienceandItsCultural Adversaries，Cambridge，Mass．：HarvardUniversityPress，2001) 中图分类号 N09 文献标识码 A 文章编号 1000．0224(2005)03．0269．11 1 引言 温伯格 (S．Weinberg，1933～)是当代最有影响的理论物理学家之一。他 由于创立把 电磁作用和弱作用统一起来的 “标准模型”理论的贡献，与萨拉姆(A．Salam，1926～1996) 和格拉 肖(S．Glashow，1932～)共享 1979年度的诺贝尔物理奖。在许多研究论文之外，温 伯格还出版过广义相对论和量子场论的两部专著，以及关于宇宙学和基本粒子的两本科 普小册子。此外，温伯格亦发表了不少关于科学的历史、哲学和社会学的见解 ，积极参加 到一些科学与文化的热门话题的讨论里来，成为在国际学术界的一位活跃的作者。本文 主要介绍和评论温伯格近年出版的一本文集 《仰望苍穹——科学反击文化对手》 ．2(以 下简称 《仰望》)，结合他十多年前出版的 《终极理论之梦——探求 自然界的基本定律》一 书 (以下简称 《终极理论之梦》)，谈谈有关科学和文化的一些问题。 2 科学以宗教为其对手 温伯格这本文集包括有他从 1985年到 2000年发表的二十余篇文章，原文书名叫 收稿 日期 ：2005—03—29 作者简介 ：关洪，1935年生，广东番禺人，中山大学物理系教授。 ① 为了读者查阅方便，正文中所引用的均为 《仰望苍穹——科学反击文化对手》和 《终极理论之梦——探求 自然界 的基本定律》两书中译本的页数。部分引文由本文作者依据原文做了修订。 维普资讯 270 自 然 科 学 史 研 究 24卷 “FacingUp”，即脸朝上的意思。在这本书的封面和扉页上，都印有丹麦天文学家第谷 ． 布拉埃(TychoBrahe)的在其生前工作的天文台遗址上竖立的一尊塑像的照片。布拉埃 的塑像做仰首观天状，温伯格说的 “Facingup”，指的就是这种仰望的姿势，把它作为一种 科学精神的象征。 温伯格在这本书的序言里是这样写的： “布拉埃、开普勒和牛顿，以及他们的后继者们的各项研究，向我们展现了一种 关于世界的冷静观点。我们能够发现得到了的那些 自然定律，都是同个人无关的，都 是同一种神圣的规划或者任何人类特有的地位都没有牵连的。这本文集里的每一篇 文章，都以这样那样的方式，为仰望这些发现的必然性而奋斗。这些文章表达了一种 理性论者、还原论者、实在论者和忠于非宗教解释的观点。总而言之，昂首仰望就是 与低头祈祷相反的一种姿态。” 我觉得，温伯格这几句话表达了一种挚诚的科学精神。大家知道 ，近代科学在欧洲兴 起之 日，正是她从宗教束缚下解放出来之时。早期的哥 白尼、伽利略和布鲁诺等先行者， 为了捍卫科学真理而饱受教庭的迫害，在不同的程度上扮演 了殉道者的角色。在其后的 400年里，科学和宗教一直在争夺着人类精神世界的支配权 。由此看来，科学精神一开始 就是以宗教信仰为其对手的，