邓小平对马克思世界历史思想的继承与发展.pdf

邓小平对马克思世界历史思想的继承与发展 李 萍 （中国科技大学哲社部，安徽合肥 !##!$ ） 摘要：世界历史思想是马克思认识人类过去、分析世界未来的一个重要思想范畴，对一百多年来的世界 历史产生了深远的影响。邓小平运用这一思想认识中国社会、世界局势和人类发展，并将中国经验纳入 其中，从而丰富和发展了马克思的世界历史思想，代表着马克思主义世界历史思想在当代发展的最高水 平。 关键词：世界历史；马克思；邓小平；继承发展 中图分类号： 文献标识码： %’()* % “世界历史”观念开始于 世纪的西欧，是理性普遍主义思想的产物，经过康德、黑格尔等人的发 * 展，到了马克思那里有了根本性的改变，成为认识人类过去、分析世界未来的一个重要的思想范畴，在 马克思的社会发展理论中占有重要的地位，是马克思留给我们的宝贵遗产。经过一百多年的发展，到了 今天，世界历史观念又有了新的变化，世界性、全球性、全球化、世界史、未来学等观念都是它的进一步 的发展与分化。作为新时期中国的主要领导人，邓小平同志将马克思的世界历史思想与中国社会、世界 局势和人类发展相结合，提出了中国特色的社会主义理论，继承并发展了马克思的世界历史思想，是马 克思主义世界历史思想在当代中国的新进展。 关于马克思世界历史的思想，近年来研究它的人很多，大多是把它当作一种关于过去的历史的理 论。事实上，它更主要是一种认识世界的理论与方法，一种新的思考方式，是从一个新的视角将人类的 过去与未来加以综合分析与认识的思想。在这种思想的观照下，马克思提出了他关于人类社会发展的 一般性理论，尤其是东西方社会前途与命运相互关联的思想，从而成为 *( 世纪以来影响世界历史进程 的最为重要的观念之一。马克思的世界历史思想内容是丰富的，从大的方面说主要有三点。 （一）马克思认为，世界历史是人类社会长期发展的结果，“各个相互影响的活动范围在这个发展进 程中愈来愈扩大，各民族的原始闭关自守状态则由日益完善的生产方式、交往以及因此自发地发展起 ! 来的各民族之间的分工而消灭得愈来愈彻底，历史就在愈来愈大的程度上成为全世界的历史”。可以 看出，马克思认为，在人类早期由于受到生产力发展与分工的限制，各个民族国家被分割在狭隘的民族 地域中，不能形成各民族相互交往、彼此依赖的局面，这时各国的历史还不足以构成世界历史，只是随 着大工业的发展开辟了世界市场，商业、交通得到巨大的发展，各民族交往的隔阂被打破，彼此之间的 交往与依赖不断加深，这种情况下，才形成为世界历史。因此，在马克思看来，“作为世界史的历史是结 果”，它出现于资本主义时代，首先开始于西方，经过不断地扩展最后达到全世界，世界历史是各国普 遍交往进入相互依存状态，形成为世界整体的历史。 （二）世界历史发展的根本动力是生产力的不断进步。马克思指出，“各民族之间的相互关系取决于 # 各民族的生产力、分工和内部交往的发展程度。这个原理是公认的。”从这个公认原理出发，马克思进 一步指出，“只有随着生产力的这种普遍发展，人们之间的普遍交往才能建立起来，狭隘地域性的个人 $ 为世界历史性的、普遍的个人所代替。”所以，马克思特别强调人的发展与生产技术的进步，强调经济 基础对于上层建筑的决定作用。生产力的发展促进资本主义的萌芽，它最先开始于 — 世纪的意大 *’ *+ 邓小平对马克思世界历史思想的继承与发展 # 利，而后转移到以西欧为中心的北大西洋地区，英国首先进行了生产技术的革新和大机器工业生产，成 为世界工厂，并将世界各个地区各个民族聚合到世界市场中来，从而形成为一个整