唐代儒学的新变与唐宋转型.pdf

# $ 淮北煤师院学报 哲学社会科学版 第 卷 第 期 ’()*+, ’- .(+/01/ 2’+, 3*4(56)7 81+9:1)5 2’,,1;1 %! ! ’,= %! ’= ! 年 月 # A:/,’5’B:7 +*4 C’9/+, C9/1*915$ %??% @ (*1D %??% （） 博士 生 论坛 ! ! 唐 代 儒 学 的 新 变 与 唐 宋 转 型 江 海 （ ） 南京大学 哲学系，江苏 南京 % E??! 摘 要：唐代儒学在儒家思想发展史上具有重要意义。中唐以后，唐代儒学在春秋学派经学观念以及古文运动的 推动下，在很多方面取得了具有突破性的进展，形成了新的观念，这些观念为宋代儒家的兴起作了准备。唐代儒学的 这些成就，在方法上得益于对传统儒家经典的重新解释；在内容上，则说明了儒家发展过程中，对佛教的排斥和对佛 教的吸收一样，都是儒家发展自身的动力所在。 关键词：唐代儒学；唐宋转型；以经驳传；心性论 中图分类号： 文献标识码： 文章编号： — （ ） — — F%G E H E??! % E!G %??% ?! ??! ?! 长期以来，研究中国哲学史特别是中国儒学史在遇 级，而宦官亦因是成为一统治阶级，拥蔽皇室，与外朝之 到唐代儒学时往往有一种断层感。这部分地同宋明儒家 将相大臣相对抗。故玄宗朝为唐史的分界线。之所以会有 对思想学术史的一种偏见有关。他们把他们的儒学见解 这种变化，与武则天朝人才政策密切相关，由于则天朝建 看成是直接承继先秦儒家而来。这种偏见往往也为单纯 立的新的统治基础建立在文官仕进上，使中国社会越来 从儒学史出发的研究所支持。而学术研究一般也把宋明 越依靠一种相对开放的精英知识阶层。它打击了传统的 理学的渊源溯至隋唐以来的佛学，把后者视为宋代以来 依靠门弟出身的仕宦体制，加重了现实与传统之间的裂 儒学发展的主要思想渊源与动力。这两种倾向都把唐代 缝，同时蕴酿着一种新的文化观念。这种观念的基础不同 （ ） 时期 其实东汉以来的儒学也包括在内 的儒学视为一个 于传统的观念。今人也多认为唐代形成了迥然不同的前 对儒学发展来说无关紧要的阶段。即使有人将唐代儒学 后两期。后期和宋代以来的封建社会属于同一个时期而 理解为儒学发展史的一个有机阶段，但对这时期儒学与 “ 与前期相比有了明显的转变。有人指出， 六朝与初唐在 后来儒学发展的内在相关性仍然缺乏论证。近年来有许 许多方面都可看作是中国古代历史的最后阶段。晚唐与 K E L 多人尝试打破这种常规，开始讨论唐代儒学对后起儒家 宋则组成了中国后期历史的第一个阶段” ，也可以叫做 学术思想以及在整个儒学史中所起的作用与所处的地位