唐前道教仪式史纲_一_.pdf

·道教研究 · 唐前道教仪式史纲 (一) 吕 鹏 志 提 　要 : 本文在广泛利用和分析相关原始资料的基础上 , 较为完整地概括论述了道教仪式在唐代 以前的历史演变过程 。这一过程基本上是围绕天师道仪式 、方士仪式和灵宝科仪这三种仪式传统展开 的。在五世纪以前 , 天师道仪式与南方方士仪式各自发展 , 到东晋时期有了交涉 , 互相产生影响 。自 五世纪以降 , 融摄南方方士传统 、天师道和佛教的灵宝科仪兴起 , 且因刘宋道士陆修静加工整理而变 得更加成熟完善 , 新 、旧各种道教传统大都借鉴或仿效灵宝科仪 , 道教仪式向灵宝化的方向发展 。南 方和北方的道教仪式原有较大差异 , 至北朝后期 , 北方道教几乎全盘采纳南方灵宝化的道教仪式 , 南 北道教仪式基本上趋于一致 。因篇幅较长 , 本文分四次连续发表 。 吕鹏志 , 四川大学道教与宗教文化研究所副教授 。 主题词 : 道教 　仪式 　天师道仪式 　方士仪式 　灵宝科仪 十二 、五世纪以降道教法次的逐步形成与道 目录 教仪式的发展趋向 一 、引言 十三 、南方道教的北传与南北道教科仪的统 二 、教团道教仪式的滥觞 ———东汉 ( 25 - 一 ———北周 (557 - 58 1) 道教类书 《无上秘要》 220) 天师道仪式 中的道教仪式 ( ) 三 、曹魏 220 - 265 天师道仪式的混乱与 十四、《隋书 ·经籍志》“道经序”中的道教 整顿 仪式类型 四、《抱朴子内篇》所见东晋 ( 3 17 - 420) 十五 、结语 以前的南方方士传统及其仪式 一 、引言 五 、两晋 ( 265 - 420) 、南朝 ( 420 - 589) 时期的 “三洞”经与南方方士传统及其仪式的承 如果从上个世纪初研究过道教投龙简仪的 传和更新 Edouar d Chavanne s ① 算起 , 则道教仪式的研究 六 、东晋 、南朝上清经派内部流传的天师道 已有近百年的历史 。中国、日本和西方学者过去 仪式及其对上清方士仪式的影响 ② 在这方面所做的研究已有人做过概括介绍 。总 七 、东晋末刘宋 (420 - 479) 初融摄天师 的来看 , 学者们已充分意识到道教仪式的重要 道 、佛教和方士传统的灵宝科仪 性 , 并采用文献收集 、实地调查 、历史考察和理 八 、《太上洞渊神咒经》所见五世纪初南方 论分析等现代学术方法做了若干研究 , 初步揭开 的民间道教仪式 了道教仪式的神秘