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商禽:〈五官素描〉-组诗.pdf
商禽:〈五官素描〉-組詩
說什麼好呢
唯
吃是第一義的
歌
偶而也唱
也曾吻過
不少的
啊──酒瓶
只有翅翼
而無身軀的鳥
在哭與笑之間
不斷飛翔
沒有碑碣
雙穴的
墓
梁山伯和祝英台
就葬在這裡
一對相戀的魚
尾巴要在四十歲以後才出現
中間個著一道鼻梁
這一輩子是無法相見的了
偶而
也會混在一起
只是在夢中他們的淚
如果沒有雙手來幫忙
這實在是一種無可奈何的存在
然則請說吧
咒罵或者讚揚
或是有人放屁
臭
是鼻子的事
【導讀】
商禽在早年現代詩壇素有「鬼才」之稱,鬼才之意並不像李賀那樣以鬼字入詩,而是
因為意象的詭異,連綴的出奇而獲取。商禽生平並無顯赫的學歷或職位,但他一生離奇的
戰場經驗,生活歷鍊,使他成為一個願意觀照萬物,體憫人生的人道主義者,如果以這樣
的方向去認識商禽,也許更容易理解意象賴以成形的緣由。
對於現代詩的寫作,商禽曾以為是一種「演出」,也就是說:讀者是第一名「觀眾
」,他必須開放自己的視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺,共同去理會一首詩,而不只是去
看一首詩而已,這種見解對於現代詩的欣賞提供了最有力的指標。事實上,欣賞詩,不論
古今中外,仍須以想像為其基礎,否則膠柱鼓瑟,終難通達詩境。開放讀者所有的感覺正
是隨詩的想像而昇而潛之意。
「五官素描」這輯詩,是商禽近期作品,意象的經營已經偏向素淨淡雅,同時也不再
以「散文詩」的形式為之,而超現實主義的手法逐漸捨置不用了,多的是一份看淡人生後
淺淺的嘲諷式的微笑,也許這正是一種悲天憫人的笑紋。
★「嘴」:「說什麼好呢?」
不是無話可說,而是:說什麼好呢?在歷經大風大浪、淒風苦雨之後,棲止一方小小
的港灣之後,說什麼好呢?「唯吃是第一義的」,這是人類基本的求生需要,「歌,偶而
也唱」,問題是:唱的是喜樂或哀歌?恐怕這裡的歌是生活擠壓下的哀鳴,偶而也唱,是
一種無可奈何。嘴,「也曾吻過」,令人產生遐思,「不少的」更富羅曼蒂克,「啊
──酒瓶」,是酒瓶不是嘴唇。短短三句,高潮安排在最後,使人步步欣喜而又突然跌
落。──「說什麼好呢」?
★「眉」:「在哭與笑之間」
我們記得,羊令野也曾以眉喻鳥,他說:「我的雙眉飛出天空比翼的雁」,商禽的眉
則是「只有翅翼而無身軀的鳥」,顯然,眉毛容易與鳥翼相聯想,而詩人「不斷飛翔」的
共同意願也可從此了解。眉,有時是「眉開眼笑」,有時是「柳眉倒豎」,有時是「眉頭
深鎖」,開合之間表露了人世的喜怒哀樂,詩人正從此處著眼。
★「鼻」:「梁山伯和祝英台就葬在這裡」
鼻之外型像隆起的墳塚,因此,詩人以「雙穴的墓」來比喻。如果僅止於此,現代詩
也就無甚可觀了,所以,商禽進而以中國典型的殉情故事為喻。鼻是一個聲息相通的地
方,梁祝的情愛是具有相同頻率的感情的執著,在雙雙殉情後更具結合與息息相關之意,
以鼻為喻,堪稱允當。
★「眼」:「一對相戀的魚」
同樣的,羊令野也曾以雙目喻「比目魚」。商禽這首詩的頭兩行應是從「魚尾紋」一
詞演化出來,說「一對相戀的魚,尾巴要在四十歲以後才出現」,同時也顯現了戀情的久
長,這輩子無法相見了,相見的是夢魂中他們相思的淚。從相戀的魚到「夢中的淚」,商
禽不曾滿足於現實的描述,他總要將詩提升到更高的層次,從現實出發而賦予新的觀照與
矜憐。
★「耳」:「無可奈何的存在」
耳是一種無可奈何的存在,因為他無法關閉,不論咒罵或讚揚,他必須接聽。第一句
的雙手的幫忙,指亂講話,也指真的放屁,因為這樣的岐義,所以可接「臭,是鼻子的事
」。從這首詩,可以知道商禽還未真正看淡人生。
「五官素描」整輯詩無相關之意象為之綴連,是唯一的缺憾,但從五官的特性引伸到
人世的觀照,商禽在現代詩人中具有相當重要的地位。
(蕭蕭)
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蘇小慧替你補充之新詩篇(翰林第三冊第6課)
這是 的講義,非禮勿動!
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