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2009 2 Feb. , 2009 25 1 Journal of West Anhui U niversity Vol. 25 NO. 1 回到 人伦日用 ! !! 戴震关于性情问题的思考之一 马育良 ( 皖西学院, 安徽 六安2 7012) :戴震在提出他的思想学说时, 将孟子的 一本说 扩大及于宇 论与人性论的范围他的心性性情思想均建立在 一本论 的基础之上在这 一背景下,他对宋明理学中的 性 理 给出了人伦日用化的理解宋明儒的所谓 性情 关系问题, 被转换为 情理 或 理欲 关系问题戴震反对舍情求理, 实际上认为理应从情出戴震的理欲之辨, 既包括了辨理欲之别, 又拓 展为辨 私 欲 之别 : 一本论;∀孟子字义疏证#; 性; 理; 情; 理欲; 心知 : B249. 6 : A : 1009- 97 5(2009) 01- 0084- 011 * , , , , , , , , , , ∀ #: ∃ , , , , % , ! [ 1] ( P1- 2) , , , , , , ; , , , , ; , , , , : ∀#: ∀ ∀#, #: ∃, , : ∀ % , #( : ) , , , , , , , , , , ∃% , , , , , ; , ! , ; , ∃% , , , ; * : 2009- 01- 20 : 200 ! 2004 , ; , , ( AH SK0 - 04D59); 2007 ; ( 2007sk 2) , , : ( 1949- ) , , , , : 84 , , , 可学以牖其昧而进于明天之生物也, 使之一本, 而 , ! 以性专属之神, 则视形体为假合; 以性专属之理, 则苟 , , ; , 非生知之圣人, 不得咎其气质, 皆二本故也[ 1] ( P18) ! , , , , , , , : , ; , 常人之欲, 纵之至于邪僻, 至于争夺作乱; 圣人之 , ∀#, , 欲, 无非懿德欲同也, 善不善之殊致若此欲者, 血 , 气之自然, 其好是懿德也, 心知之

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