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因果_目的与历史_对克罗齐历史哲学一个侧面的考察_彭刚.pdf
( )
13 3 JOU NAL OFTSINGHUA UNIVE SITY Vol. 13 No.3 1998
) ) ) 对克罗齐历史哲学一个侧面的考察
彭 刚
在克罗齐看来, 历史与哲学是同一的他从精神 一元论和/ 内在论0 出发, 坚决拒斥以/ 二元论0 和
/ 越论0 为特征的思辨的历史哲学, 反对实证主义的历史决定论人们 一旦以精神活动创造了历史, 就已经最深
入而真切地理解了历史,所谓因果关联和终极目的就只能是不必要的赘疣克罗齐对人类历史中思想因素的强
调, 他的内在目的观, 有 一定合理性,但更多的则显示出他思想的偏狭
克罗齐 内在论 历史哲学 历史决定论 因果 目的
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(transcendentalism, 0[ 2] ,,
immanentism) / 0,
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, (H1Taine, 1828) 1893)
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/ 0 / 0 /
0 , / 0 自然主义总是被戴上一顶历史哲学的
/ 0[ 3] , 桂冠, 不管它以什么方式进行系 的陈述,
, 也不管它是否把宇宙解释为由原子相互碰
, 撞而形成并由于原子的冲击旋转而产生
, 历史(当这些原子回复到原始的分散状态
/ 0 时,历史也就宣告结束了) ; 也不管它是否
把那 个隐蔽的上帝称之为/ 物质0 , 或者是
,/ 0 / / 无意识0 或别的什么
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