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古代汉语专题之工具书种类和简介
怎样查字典辞书 1、字典辞书的种类 侧重于语言词汇的成为辞书,称作词典;侧重于文字的成为字书,称作字典。 有关语言词汇的辞书又可以分为:探讨语源,记录方言,解释词义等三种。 关于文字的形音义三方面,分别形成形书、音书、义书。 探讨语源 《释名》(汉刘熙)、《白虎通义》(汉班固)、《风俗通义》(汉应劭)、《通俗编》(清翟灏)、《恒言录》(清钱大昕)、《同源字典》(王力) 词源学论文《果臝专语记》(清程瑶田)、《释大》(清王念孙) 《释名》 27篇:释天、释地、释山、释水、释丘、释道、释州国、释形体、释姿容、释长幼、释亲属、释言语、释饮食、释采帛、释首饰、释衣服、释宫室、释床帐、释书契、释典艺、释用器、释乐器、释兵、释车、释船、释疾病、释丧制。 《释水》的“浍”字下说:“浍,注沟曰浍。浍,会也。小沟之所聚会也。”又如“沦”字下说:“沦,水小波曰沦。沦,伦也。小文相次有伦理也。” 今本《释名》有清毕沅《释名疏证》(见于《丛书集成》)、王先谦的《释名疏证补》。 《同源字典》 凡音义皆近,音近义同,或义近音同的字,叫做同源字。 nga吾ngai我(鱼歌通转) nga吾:ngang卬(鱼阳对转) 说文:“吾,我自称也。”尔雅释诂:“吾,我也。”仪礼士冠礼:“愿吾子之教之也。”注:“吾,我也。”礼记杂记下:“吾子不见大飨乎?”疏:“吾,我也。”老子第三十七章:“吾将镇之以无名之樸。”注:“吾,身也。”按,上古时代,“吾”和“我”在语法上有分别。“吾”不用于动词后面作为宾语。庄子齐物论:“今者吾丧我。”这是典型的例子。 说文:“我,施身自谓也。”易观卦:“观我生。”虞注:“我,身也。”孟子尽心上:“万物皆备于我矣。”注:“我,身也。” 尔雅释诂:“卬,我也。”小尔雅广言:“卬,我也。”书大诰:“不卬自恤。”释文:“卬,我也。”诗邶风匏有苦叶:“人涉卬否,卬须我友。”传:“卬,我也。”小雅白华:“卬烘于煁。”传:“卬,我也。”大雅生民:“卬盛于豆。”传:“卬,我也。” 记录方言 《方言》(汉扬雄)、《续方言》(清杭世骏)、《续方言补正》(程际盛)、《吴下方言考》(清胡文英)、《新方言》(章炳麟)、《金元戏曲方言考》(徐嘉瑞) 《方言》 全名《輶轩使者绝代语释别国方言》,简称为《輶轩使者绝代语》、《别国方言》、《方言》。 蝉,楚谓之蜩,宋卫之间谓之螗蜩,陈郑之间谓之蜋蜩,秦晋之间谓之蝉,海岱之间谓之[虫奇],其大者谓之蟧,或谓之蝒马,其小者谓之麦蚻,有文者谓之蜻蜻,其雌蜻谓之尐,大而黑者谓之[虫戋],黑而赤者谓之蜺。 解释词义 雅系辞书,如《尔雅》、《小尔雅》、《广雅》(魏张辑)、《埤雅》(宋陆佃)、《尔雅翼》(宋罗愿)、《骈雅》(明朱谋玮)、《通雅》(明方以智)、《别雅》(清吴玉搢)、《比雅》(清洪亮吉)、《叠雅》(清史梦兰); 解释虚词,如《助字辨略》(清刘淇)、《经传释词》(清王引之)、《辞诠》(杨树达)、《古书虚字集释》(裴学海)、《古汉语虚词》(杨伯峻); 专门辞书,如连绵词典《辞通》(朱起凤)、《连绵字典》(符定一),专书词典《诗经词典》(向熹)、《论语词典》(杨伯峻)、《左传词典》(杨伯峻等)等,诗词曲语辞词典《诗词曲语辞汇释》(张相),《宋元语言词典》(龙潜庵),《近代汉语词典》(高文达等) 集解综合型辞书,如《一切经音义》(唐释慧琳)、《一切经音义》(唐释玄应)、《续一切经音义》(辽释希麟)、《经典释文》(唐陆德明)、《永乐大典》(明)、《经籍籑诂》(清阮元等)、《辞源》、《辞海》、《汉语大词典》 形书、音书 形书主要是正字形,如《干禄字书》(唐颜元孙)、《五经文字》(唐张参)、《新加九经字样》(唐唐玄度)、《复古编》(宋张有)、《龙龛手鉴》(辽释行均)(除辨正俗今古外,还注音释义) 音书主要是指韵书,如《声类》(魏李登)、《韵集》(晋吕静)、《切韵》(隋陆法言)、《广韵》(宋陈彭年等)、《集韵》(宋丁度等)、《礼部韵略》(宋丁度等)、《佩文韵府》(清张玉书等)、《音韵阐微》(清李光地) 义书 义书主要是解释字义(单音节词)。如《说文解字》(汉许慎)、《字林》(晋吕忱){清任大椿《字林考逸》、陶方琦《字林补逸》、周中孚《郑堂读书记》的《补逸》卷八《字林考逸》}、《玉篇》(梁顾野王){《原本玉篇残卷》、《大广益会玉篇》(宋本)}、《篆隶万象名义》(日释空海)、《字汇》(明梅膺祚)、《正字通》(明张自烈)、《康熙字典》(清张玉书等)、《汉语大字典》、《新华字典》、《古汉语常用字字典》,另外还有《说文解字注》(清段玉裁)、《说文解字义证》(清桂馥)、《说文解字系传》(南唐徐锴)、《说文通训定声》(清朱骏声)、《说文
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