“梦游天姥吟留别”课件.ppt

李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(《月下独酌》)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。 二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。 李白 梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。 留别：说明本诗写作目的。 本诗是一首七言古诗。七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。今天所学的这首诗属于前一种，即“歌行体”。本诗另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。 文章背景 唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为， 但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖(Yǎn)州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。 瀛洲 　　 　　　 　　　 天姥 　　　 剡溪 渌水 　　　 脚著谢公屐 　 石扉 　 澹澹 　 訇然 　 魂悸　　 yíng mǔ shàn lù zhuó 　 jī fēi dàn hōng jì 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 实在 有时 超过 名词做状语 定语后置 把神山和天姥山并提，起陪衬作用，表现天姥山的神奇色彩，使诗 “神”的特色凸显而出。 既然题为“梦游天姥” 为何开篇要“谈瀛洲”? 除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山?有何作用? 还提到了五岳、赤城和天台，用到比较，衬托，夸张的手法，从而衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。 作用： A、天姥山的雄峻巍峨， B、增添了天姥山的神话色彩， C、勾起游览愿望。 景----神奇巍峨 情----景仰向往 总结第一段 入梦缘由: 现实天姥，高大雄峻 我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。 谢公宿处今尚在， 渌水荡漾清猿啼。 入梦的过渡句 依据 渌：清澈 清：凄清 脚著谢公屐，身登青云梯。 半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 穿 为何提及谢公？ 天黑 夜晚 使动用法：使…震响、使…战栗、使…震惊 为何提到“谢公”？ 思考 1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。 2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 黑沉沉的 下雨 摇荡 雷鸣 天空广阔远大的样子 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。 思考 写出怎样的一种景象？ 加红句使用了什么句式？ 有何作用？ 昏暗恍惚。 楚辞句式，使节奏变化， 增添浪漫主义色彩。 列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扉，訇然中开。 青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 四个短句有何特点？与内容有何联系？ 思考 天门打开后的景象如何？ 节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。 从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。 光辉灿烂，壮丽非凡。 此时景象有何变化？ 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 弹奏 回旋，运转 恍然，猛然 醒 原来，刚才 梦醒过渡句 霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。 虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 思考 如果梦境是一个故事的话，这里到了哪个阶段？ 仙人出现带来了梦境的最高潮。 这些描写在“意”上有何作用？ 诗人的幻想如神仙遨游，天马行空，无拘无束，任意奔驰。 忽魂悸以魄动，恍