中国古代皇帝规章制度.ppt

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中国古代皇帝规章制度

乾陵 (四)皇室与后宫制度 1、皇太子 “立嫡以长不以贤,立子以贵不以长。” 改行密建皇储制。贮于乾清宫最高处“正大光明”的匾额后,秘而不宣。开密匣,宣布皇位继承人。 慈禧以皇太后、太皇太后身份又立光绪、宣统两帝,破坏密建制,出现后妃专权,垂帘听政的局面。 太子位为储君,是皇位的法定继承者。太傅、少傅是太子府主要官吏,多选择朝廷中德高望重、学识渊博、品行端正的官员担任。“玄武门之变” 2、宗室 除皇太子继承皇位外,皇帝其他诸子、宗族人员称为宗室。汉初为惩秦“内无骨肉本根之辅,外无尺土藩翼之卫”的教训,大封诸侯王,企图以宗室子弟作为卫护汉室的屏障。 诸侯国一方面是社会的寄生虫,另一方面成为对中央王朝的离心力、社会动荡的因素和割据势的堡垒。汉初的“七国之乱”、西晋的“八王之乱”及明代的“靖难之役”,留给社会的教训是流血和灾难。 3、后宫——后妃与外戚 皇帝在法理上可以拥有三宫六妃。记载春秋时期礼制的《礼记·昏义》载:于“古者天子后立六宫、三夫人,九嫔妃、二十七世妃、八十一御妻”。清朝也规定,皇后以下,设皇妃一人、贵妃二人、纪四人、嫔六人;再下面有“贵人”、“常在”、“答应”等。此外,皇帝还可选进数以千计的美女进宫,汉武帝时“凡诸宫美人可有七、八千人”。后宫主要包括两部分:皇太后宫和皇后、妃妾的后宫。 女后影响政治,自古就有。夏喜使桀沉溺酒色以致丧失天下,纣王迷妲已之恋而国败身亡,幽王贪褒姒一笑而都迁稷绝,这些都以女后干政而丧国,为后人所戒心。但只要有专制集权,外戚干政的现象就不可能制止,因为它是集权制度的产物,是皇权极端化的折射表现。西汉时的吕、窦、傅、王太后、东汉时的邓、窦、阎、梁、窦、何太后以及唐代的则天皇后,清末的慈禧太后专权,都是中国历史上的后妃干政的典型表现。西汉时吕戚之争,吕后竟将戚夫人宰割成“人彘” 。 历史上后妃外戚干政大致有种情况。 1、干预朝政,影响决策。 2、控制皇帝,临朝称制。清慈禧太后实行垂帘听政。 3、直接掌握国家最高权力——称帝。 西汉王莽以外戚身份篡汉,建国号“新”,当了国家。唐武则天以后妃身份改唐为“周”,自称“神圣皇帝”。 4、宦官 宦官原是为国君、后妃服务和宫廷里的杂役人员,亦称阉人、寺人、阍人、宦者、宦官等。秦王朝时宦者任官职者往往在其官名前加一“中”字,秦赵高指鹿为马,也许是宦官干政的最初表现。 三、中国古代皇帝制度的特点 (一)皇权至上,不可僭越 在君主专制制度下,皇帝的权力在理论上是无所不包的。在通常情况下,国家的一切行政、军事、司法、财政、宗教大权都由皇帝总揽;对中央和地方主要官员的任免、赏罚、生杀予夺大权,也无不取决于皇帝。另外,军队的调动以虎符为凭据,虎符由皇帝控制。但是,皇帝在行使权力的时候,由于个人的精力有限,要真正做到个人独断乾纲,实现“天下之事无大小皆决于上”,也是不可能的。 (二)皇帝独尊,王权神化 秦始皇为了进一步强化皇权的至高无上和神圣性,适应全国实行强有力统治的需要,除把“皇帝”作为人间专制之主最崇高的名号以外,他还建立了与之相适应的名号制度,如皇帝生前有尊号,纪年有年号,死后有庙号、谥号等,以便突出皇帝崇高的地位。另外还规定,只有皇帝一人才能称“朕”,皇帝的命令称“诏”或“制”,皇帝所用的玉印称“玺”。以上称号都属于皇帝和皇帝的亲属专用,他人必须避讳。这一切规定的目的都在于显示皇帝独尊和皇权的威严。皇帝之上除了有一个虚无飘渺而又人格化的“天”以外,再不容许有敢于超越或干扰其权力的任何事物存在。 (三)皇位世袭,不可转移 在专制主义中央集权制下,皇帝是法律的制造者,又是宗法制中的家长,形成“家天下”的统治,皇位仅在皇帝一家,“天下”永远是皇帝一家所有。 把拥有至高无上权力的皇帝宝座,万世一系地传给自己的子孙,是各朝各代最高统治者共同的愿望。皇位继承一般遵循“父死子继”和“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”的原则。 四、中国古代皇帝制度对中国的影响 皇帝制度与封建专制是相辅相成的。封建专制因皇帝制度的确立而得到加强,而皇帝制度又构成了封建专制制度的核心和具体表现,二者“形神”结合,对我国的政治、经济、文化都有着深刻的影响。 (一)积极影响: 第一,皇帝制度强调集中、大一统的原则,在一定程度上消除了封建制度本身固有的割据性和分散性。在这一思想的主导下,在我国两千多年的封建社会里,统一是历史的主流,这对于多民族国家的形成起到了积极的推进作用。 第二,在皇帝制度下,各项政令统一,这有利于封建经济和文化的发展。 (二)消极影响: 这一制度毕竟是一种剥削制度,对广大农民进行残酷的剥削和压迫,从而造成他们的极端贫困,在一定程度上束缚了封建经济的进一步

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