近代文学1杜新艳.pptVIP

“近代文学” 三级学科？必修？ 教学配置\研究队伍\学术活动 研究成果\目前状况\发展趋势 2、发展期（1870年代初－1895） 王韬、郑观应，报章文体 黄遵宪、康有为，旧瓶装新酒的诗 三侠五义，海上花列传 3、繁荣期（1895－1911） 梁启超：诗界革命与新学之诗、文界革命与报章文、小说界革命与新小说、 四大遣责小说作家、 戏剧改良 4、低潮期及新文学的发端（1911－1919） 新旧之间的章回小说、鸳鸯蝴蝶派小说 苏曼殊、林纾 教学计划 第一讲 绪论 第二讲 近代社会与文化 第三讲 近代诗词 第四讲 近代散文 第五讲 近代小说 第六讲 近代戏曲 第七讲 近代翻译文学 三）研究范围30-50-60-80-100-400 1898-1928，陈子展《中国近代文学之变迁》 1872-1922，胡适《五十年来中国之文学》22 1851-1911，王德威“晚清文学” 1840-1919，北大《中国文学史》58 (1840-1949)（1821－1922） 1522-1918，郑振铎 《插图本中国文学史》 二、为什么：近代文学学科特征及原因 一）关键词（概念）分析 （一）“中国” 1）指天子直接统治的王国。2）指皇帝所在的都城。3）指中原地区。 4）指国内、内地。清朝就把内地叫“中国”。 5）指诸夏族居住的地方。 6）指诸夏族或汉族建立的国家。 A \1887黄遵宪《日本国志》：中国之云，本以对中国之荒服边徼言之。……余考我国古来一统，故无国名。国名者，对邻国之言也。然征之经籍，凡对他族则曰华夏。 B\1901梁启超《中国史叙论》首次使用“中国民族”的概念；1902年《论中国学术思想变迁之大势》“中华民族”。 C\1907年杨度《金铁主义说》：中国云者，以中外别地域之远近也。中华云者，以华夷别文化之高下也。即此以言，则中华之名词，不仅非一地域之国名，亦且非—血统之种名，乃为—文化之族名。“文化族名” D\章太炎《中华民国解》： 中国之名，别于四裔而为言。 华本国名，非种族之号； 正言种族，宜就夏称。 它是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代，集中体现为一系列现代精神：自由、民主、平等、正义、科学、理性、进步、个人主义等等。 “现代性”最权威的理论家哈贝马斯则说modern将其自身看作古往今来变化的结果，随着内容的更迭变化而反复再三地表达了一种与古代性的过去息息相关的时代意识。 modern或者“近代”这个词本身就是求新的，决裂的，时代意识的。所以，近代文学史注定是对现代性的探寻，而不等于近代文学的史实。 　第一个要素是作品，即艺术产品本身。由于作品是人为的产品，所以第二个共同要素便是生产者，即艺术家。第三，一般认为作品总得有一个直接或间接地导源于现实事物的主题——总会涉及、表现、反映某种客观状态或者与此有关的东西。这第三个要素便可以认为是由人物和行动，思想和感情，物质和事件或者超越感觉的本质所构成，常常用“自然”这个通用词来表示，我们却不妨换用一个含义更广的中性词——世界。最后一个要素是欣赏者，即听众、观众、读者。作品为他们而写，或至少会引起他们的关注。 过渡时代：“语其大者，则：人民既愤独夫民贼愚民专制之政，而未能组织新政体以代之，是政治上之过渡时代也；士子既鄙考据词章庸恶陋劣之学，而未能开辟新学界以代之，是学问上之过渡时代也；社会既厌三纲压抑虚文缛节之俗，而未能研究新道德以代之，是理想风俗上之过渡时代也。” 梁启超《过渡时代论》， 《清议报》第82册，1901年。 文学上之过渡时代：文人感到文言古文及旧体诗歌等表达方式及守旧重复的表达内容不适合社会发展，不能表达心声，而又找不到一致认同且精美适用的文学表达方式。 三、怎么办：研究思路与方法 盲人摸象 筛子理论 2）、近代思想家张东荪说：能所内外之交接、会合不是直接的而是间接的，所要达于能；能要达于所，必须经过设准、概念、感相等中介。 3）加拿大麦克卢汉《理解媒介》凡是能使人与人、人与事物或事物与事物之间产生联系或发生关系的物质都是广义的媒介。 文化精神： 在客观世界影响于作品，或者作品反映所谓的“客观状态”之间，存在一种文化精神深深地影响着作家的认识和情感，并流贯在作品中。 传播载体： 作品到达读者是一个过程，这个过程需要一种传播媒介。而特定的传播载体也会明显地影响读者的阅读情趣、作家的写作诉求以及作品的文化特质。 中国近代文学史著作 1. 复旦大学中文系1956级学生集体编著《中国近代文学史稿》，中华书局，1960。 2. 任访秋主编《中国近代文学史》，河南大学出版社，1988。 3. 郭延礼著《中国近代文学发展史》（三卷），山东教育出版社，1990—1993年。高等教育出版社，2001。 4. 张炯、邓绍