文化生活5.1_文化创新的源泉和作用公开课要点.ppt

《千手观音》是2005年春节联欢晚会的一大亮点，它以吉祥如意的寓意、优雅曼妙的舞姿、美轮美奂的造型，赢得了各界的高度评价。编导张继刚在谈其创作时感触颇深，张继刚的家乡在山西，山西有云冈石窟，他经常到云冈石窟，到敦煌去排练采风。在甘肃的敦煌、山西的云冈经常看到这样的千手观音，于是就萌生了创作这样一个节目的想法，在2000年中国残疾人艺术团去美国演出推出了酝酿多年的《千手观音》。 说一说：歌声背后的故事 写《在那遥远的地方》时，王洛宾只有二十六岁，当时在蒙古青海湖边的一个小地方教音乐。有次电视台摄影队来，想拍摄一辑纪录片，他们找上了当地一名千户长的小女儿。王洛宾对这位清秀脱俗只有十九岁的女孩很仰慕，但因语言不通，相处两天，无法沟通，只能把她写入歌中寄情。??? 在一次记者访谈中,他自嘲地说：“也许那是单恋吧，因为心里有话又说不出来，只有通过音乐，才能把内心的感受尽情发泄出来。” 　　实践不是动物的活动，不是主观意识或改造主观世界的活动，不是孤立的单个人的活动，不是某些个别的活动。　　　实践是 人们 改造客观世界 的活动，是一种有目的、有意识的社会性活动。 １）动物的活动是不是实践？ ２）孤立的个人活动是不是实践？ ３）主观意识活动是不是实践？ ４）实践活动是某些个别的活动吗？ 王洛宾还是一位具有强烈爱国精神的音乐艺术家。在中华民族危难之时，他毅然奔赴抗日前线，几次参加抗日宣传组织，积极进行抗日救国的宣传工作。他用满腔的爱国热情，先后创作了《老乡，上战场》、《洗衣歌》、《风凌渡的歌声》、《奴隶之爱》等大量抗日歌曲，唱遍华北前线，鼓舞了许多的有志青年投身抗日救亡运动。 全国解放以后，他又满怀对新中国的热爱之情，创作了《萨拉姆毛主席》、《社会主义光芒照在我老汉的心坎上》、《亚克西》等100多首歌颂党和社会主义的歌曲，在整个新疆乃至全国广为传唱，鼓舞着各族人民为建设社会主义的新中国而努力奋斗。 在不同时期，王洛宾的创作主题发生了什么样的变化？为什么会有这种变化?这说明了什么？ 文化创新可以推动社会实践的发展—— 文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。 我们进行文化创造、实现文化创新，不是被动地反映环境的变化，也不是为创新而创新，而是适应社会实践的需要创建新文化，发展先进文化，更好地为社会实践服务。 推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的标准。 早在30年代，王洛宾还未进入新疆，就已经开始了对新疆民歌的收集整理，第一个把新疆民歌传入内地。在此后的半个世纪中，他的足迹遍布大西北，先后收集整理、改编翻译了十几个民族的700多首民歌， 并创作了大量具有浓郁西部特色的优秀民歌，先后出版了8部歌曲集, 使中国的西部民歌不仅流传全国，而且传遍了全世界。 动漫不仅使电视荧屏更精彩，而且形成了动漫游戏出版物，音像制品，动漫游戏产品的动漫产业．这说明： Ａ：实践是文化创新的动力 Ｂ：文化创新的需要来自社会实践 Ｃ：文化创新可以促进文化的繁荣 Ｄ：文化创新的途径就是继承传统和推陈出新 文化创作的灵感来自： A、文化创作者的头脑 B、文化创作者的判断思维 C、客观事物本身 D、社会实践 社会实践与文化创新的关系 （1）社会实践决定文化创新 ①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的源泉 ③社会实践是文化创新的动力 （2）文化创新反作用于社会实践 ①文化创新可以推动社会实践的发展 ②文化创新能够促进民族文化的繁荣 社会实践是文化创造和发展的重要根源。 ◇社会实践是产生优秀文化作品的源泉； ◇文化创新的需要来自社会实践 ◇文化创作的灵感最终来自社会实践； ◇文化创作的动力来自社会实践； ◇文化创作的检验标准在于社会实践； ◇文化创作的成果要服务于社会实践； ◇人民群众是社会实践的主体，也是文化创造的主体。 有人说，文化创新来自创作者的灵感，主要靠文化创作者的聪明才智。对此你怎么看?请你说明理由。  当记者问起他那许多脍炙人口的歌曲如《阿拉木汗》、《大板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《可爱的一朵玫瑰花》和《在那银色的月光下》等为何那么感人，他坦然表示这些歌曲并非他的原作，而是经过采风，改写以及艺术加工而成的。 他谦逊地说：“这些歌曲是由几千首歌曲中筛选出来的。有时在一、两百首歌中只精选出一、两首，怎么能不好听呢？真正的功劳应属于那些民间音乐家，假如没有他们写出那么美的旋律，我也无法把它们艺术加工，改编出来