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第五節 會意 一、什麽是會意 會意者，比類合誼，以見指撝（揮），武信是也。 段玉裁：“會者，合也，合二體之意也，一體不足以具其義，故必合二體之意以成字。誼者，人之所宜也。先鄭周禮注曰：‘今人用義，古書用誼。’誼者本字，義者假借字。指撝與指麾同，謂所指向也。比合人言之誼，可以見必是信字，比合戈止之誼，可以見必是武字，是會意也。會意者，合誼之謂也。” “武”、“信”二字在古文中分別寫作： 二、會意字的分類 1、根據會意字構件性質可區分爲： （1）異文會意： 男、见、囚、祭、寒、戒、 伐、莫、朝、夾、休、牧等 （2）同文會意： 林、森、比、从、众等 （3）對文會意： 北、鬥 2、根據構成部件之間的關係分為 （1）以形會意 指會意字的字義主要是通過各構件在形體上的聯繫體現出來的，例如： （2）以義會意 會意字的字義主要是通過各構件在意義上的聯繫體現出來的，例如： 三、會意字的特點 會意字是建立在象形和指事的基礎上的，這種方法彌補了象形和指事的缺陷。 1、會意字是由兩個以上的單字組成的，是合體字。 2、會意字表示的意義一般是由幾個單字組合在一起所產生的新義。 3、會意字沒有表音成份。 象形、指事、會意的區別： 象形字所象的是純粹可以描繪的具體的“形”； 指事字所指的已經是抽象的意思和沒有固定形態的事物； 指事字和象形字，如果分開後，至少有一部分不能單獨成字；會意字是可以分拆成兩個以上的單體的，分開後的任何一體，仍能單獨成字。 第六節 形聲 一、什麽是形聲 形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。 “江”、“河” 二字甲文、金文、小篆分別寫作： 形聲字由形符和聲符兩部份組成。 形符又叫義符，表示形聲字的意義類屬。 聲符表示形聲字的讀音。 二、形聲字的產生途徑 最早的形聲字不是直接用形符加上聲符組成，而是在假借字上加注形符，或是在表意字上加注聲符而產生的。 1、在原字上添加聲符 鳳 齒 雞 這類形聲字與原來的字是一字異體的關係，加注聲符的字通行之後，原來的字通常都廢棄了。 但也有二者分化成兩個字的情況，例如： 晶 星 2、將原字的一部份改換成聲符 例如：囿 圄 何 羞 弦 3、在原字上添加形符 通過這種途徑產生的形聲字為數最多，添加形符是爲了明確字義。 （1）為明確假借義而添加形符 例如：師——獅 吳公——蜈蚣 （2）為明確引申義而添加形符 例如：取——娶 （3）為明確本義而添加形符 例如：它——蛇 止——趾 州——洲 厷——肱 北——背 益——溢 莫——暮 然——燃 這類添加形符以明確本義的字，往往有比較通行的引申義或者假借義。後起字出現之後，初文通常不再表示本義了，而只用來表示引申義或假借義。 有的後起字與初文沒有分化成兩個字，初文在有一些常用的形聲字中充當偏旁，這類字也看成形聲字。 例如：厷-宏、雄 爲了明確本義而添加的形符有時和初文中的一個偏旁重複。 例如：益——溢 4、改換形聲字的偏旁 例如：振——賑 由於簡化等原因，也存在一些形聲字被改成非形聲字的現象。 例如：彬——斌 嚴——岩 三、形符的表意作用 只有少數形聲字和它的形符同義，例如：船、頭、爹、爸。絕大多數形聲字的形符只表示形聲字的意義類屬。 由於形符的表意類屬並不表示確切的意義，所以古人對形符的選擇並不十分嚴格，很多意義相近的形符可以通用。 由於詞義引申和文字假借等情況存在，很多形聲字的形符已經喪失了表意的作用了。 例如：特 四、聲符的作用 1、聲符的表音作用 形聲字的聲符表示形聲字的讀音。原則上聲符應該盡可能精確地表示形聲字的讀音。但是大多數形聲字與其聲符的讀音是不同的。 例如：者 聲符與形聲字讀音存在差異的原因 （1）爲了選擇一個常見的字作聲符，從而放寬了語音條件。 （2）形聲結構的分化字需要和原字在語音上區分開來。 例如：解——懈 （3）古今語音的變化 例如：分 頒 在語音演變的過程中，有的形聲字和聲符的讀音反而變得比原來要相近。 例如：受——授 形聲字和聲旁之間在造字的時候存在的差異較為細微，現在較大的差異都是語音演變造成的。 2、聲符的表意作用 有些形聲字的聲符兼有表意的作用。 3、聲符的替換 相互替換的聲符多數不同音，使用新的聲符往往是爲了更好地反映形聲字已經變化了的實際讀音。有時候改換聲符僅僅是爲了省簡筆劃。 4、聲符的破壞 由於字體的演變、字形的訛變和偏旁的混同等原因，有些形聲字的聲符遭到了破壞。 例如：