文学欣赏评论写作示例要点.doc

评论多数评论是基于以下几个问题： 1．这部作品说些什么？（内容复述） 2．这部作品意味着什么？（作品意蕴） 3．这部作品是如何表达的？（艺术特色） 4．这部作品值得创作吗？（作品价值） 文学评论的一般框架 １、先简要介绍作者和作品 ２、说明作品在那方面有特色，提出自己的见解 ３、具体分析作品证明自己的见解 ４、最后说明这种特色的价值或意义 一、诗歌欣赏 （一） 顾城《远与近》 你， 一会儿看云， 一会儿看我； 我觉得， 你看我时很远， 你看云时很近。…… 但更令人心颤的是珊瑚死后的美。人们看到珊瑚礁表面的美，于是用这种美去装点自己的生活，“但是，有多少人知道这些艺术瑰宝竟是亿万小生命尸骸的结晶？”同样在人的世界里，文明发展到今天已创造出了许多许多的美，如金字塔，如万里长城等等。今天我们更多的是欣赏它们表面的雄壮之美，而很少想到这些雄壮之美同样是由千百人的鲜活生命堆砌起来的美，所以我们对这些美采取的是“玩赏”的态度，而玩赏的眼光将看不到这些美中的令人心颤的曾经鲜活的生命——静态的美中总凝结着曾经鲜活的生命，自然界、人的世界中皆如此。这就是珊瑚礁——很少有人知道是曾经鲜活的珊瑚们的尸骸堆砌而成的美给我们的启示，当我们面对这些美时，欣赏中更多带几分崇敬吧——对生命、对死去的美丽生命的崇敬。 被做成标本装在玻璃瓶中的桃色珊瑚，是一种在痛苦中升华的美，这是用鲜活的生命浇铸出的美。美在生命，而你想要创造真正的美，就必须在美中灌注进生命——灌进作为创造者的你自己的生命、心血。在轻松的游戏中我们也会摆弄出一些美，这些美也会让人觉得有意思，如文学之游戏文字，如艺术之玩弄技巧，但这些美缺少的是——生命，因为你们没有灌注你们自己的生命于其中。尼采说：“我喜欢用血写的文字。”今天我们赞叹于路遥的《平凡的世界》——因为她是用生命、用心血浇铸而成的。真正的美是永恒的，而生命要想永生必须把自己奉献给美，灌注进美的生命是永恒的。世界万物，莫不如此。 本文文字优美，把握住了“桃色珊瑚”的美的精髓所在，但最值得称道的是作者对珊瑚以及类似珊瑚的事物的美的态度——“我是喜悦，还是哀伤？”“我的故事不仅仅是故事，还是一种思念，一种凭吊”。——对一切用生命浇铸出的美、用心血凝结成的美，我们除了赞赏以外，不还应该有些“哀伤”、“凭吊”的肃然起敬吗？ 三、小说欣赏 有关汪曾祺《陈小手》的赏析文章 对民族心理的克制性批判——汪曾祺《陈小手》赏析《名作欣赏》2005年.15期 愚昧阴暗的礼教观念 人性美的悲哀 人性美的悲哀 ——解读汪曾祺的《陈小手》王永平 汪曾祺的小说具有散文和诗性的美，其主题风格更是彰显了一种淳朴的人性美，冲淡平和之气溢于字里行间。如20世纪80年代极受赞誉的《受戒》，写的是小和尚明海与农家少女小英子如梦似幻般的爱情故事，表现了无视佛规戒律的僧俗之间奇妙和谐的人性美；《大淖记事》描述了秀丽可人的巧云与年轻风流的锡匠十一子纯真赤诚的情爱世界，虽曲折哀淡却摇人心旌，展示了充满民俗风情的大淖沿岸特有的健康的人性美。在汪曾祺所创作的诸多小说中，《陈小手》历来较少受到世人的评论。笔者认为，小说《陈小手》虽然情节简单，文字短小，但文本所渗透的主旨意蕴却是意味深长的：“活人多矣”的男性产科医生陈小手为何惨遭团长毒手？陈小手为何难以在当时那个社会生存下去？作者仅仅是想揭示军阀的残忍愚昧与黑暗社会的罪恶吗？ 基于以上问题，笔者根据汪曾祺特有的创作风格，认为作者在本文中反映的根本在于人性美的悲哀。下面试着从三方面来阐释此论点。 人性的愚昧与丑陋对世人的浸淫 汪曾祺自称是“一个中国式的抒情的人道主义者”。他所创造的独特的艺术世界表现了一个人道主义者的悲悯情怀，对人性的极大关注。在《陈小手》中，作者写的是旧军阀统治时代苏北高邮里下河水网的故乡之事。虽然缺少《受戒》中那种清新的田园风情，缺少小和尚与农家少女那种醉人的初恋与浓郁的乡情，却多了一份生命的沉重感，多了一份对旧社会中人性的愚昧与丑陋的温婉的批判。 小说中陈小手处在一个军阀当道、愚昧守旧思想十分浓厚的动荡年代，来到一个非常偏僻落后的小城行医，凭着一双巧手与一匹快马，成为当地一位出名的男性产科医生，但他的行医受到人们的非议，最终惨死在一个“联军”团长的枪下。 小说开场，作者叙述了当地特有的民情风俗：“我们那地方，过去极少有产科医生。一般人家生孩子，都是请老娘。”这让我们对新生命的诞生仿佛有种深深的忧虑，因为：首先，老娘毕竟不是医生，不懂医道，当然不如产科医生顺当；老娘接生虽然有土办法，似乎也享有盛誉，但若遇到产妇胎位不正或其他情况时，也是束手无策。接生乃人命关天之大事，岂能儿戏！然而令人感到荒唐可笑的是，男人学产科，“是一桩丢人没出息的事，不屑为之。”所以陈小手在这一带的出现，自然会被视为异类。 新生命的诞生最能触动人的心弦。