“红楼梦”与“飘”中历史影像之比较.doc

《红楼梦》和《飘》中历史影像之比较 　　摘 要： 《红楼梦》与《飘》历史影像的相同之处，如政治活动：家族兴衰，关联国家命运；经济发展：资本积累，折射社会转型；女性生活：精明能干，主体意识觉醒。《红楼梦》与《飘》历史影像的不同之处，如政治活动：封建弄权与个人奋斗；婚姻状况：礼法约束与自主追求；女性命运：社会制约与时代机遇。研究两部小说历史影像的意义：文学、历史学与中外文学交叉融合；对现代女性的思想启迪。 　　关键词： 《红楼梦》 《飘》 历史影像 王熙凤 郝思嘉 　　《红楼梦》是封建末世的百科全书，展示了所谓“康乾盛世”时的地主阶级动向；《飘》则描述了南北战争及其前后美国南方由奴隶主种植园经济向资本主义工业经济转型时期的社会动态。在这两部由不同历史背景、文化传统和社会环境所孕育出的经典小说中，王熙凤和郝思嘉，她们出身富贵、精明能干、具有同样觉醒的女性意识，“脂粉英雄”聪明一世却误了卿卿性命，短命于哭向金陵的途中，她的“死亡命运”是中国封建社会的必然产物；“乱世佳人”虽生逢其时，在废墟上建立了新生活，却丧失了精神家园，她的“悲剧命运”是美国资本主义的历史产物。 　　一、两部小说历史影像的相同之处 　　“作为观念形态的文艺作品，都是一定的社会生活在人类头脑中的历史的产物。”这两部作品的作者虽生活在不同的文化背景下，但都面临着同样的生存问题，对这些问题的思考与创作构成了文学内容的相似性，真实地再现了当时的社会矛盾和冲突。 　　（一）政治活动：家族兴衰，关联国家命运。 　　一个是显赫尊贵的贾府，一个是富裕的庄园主之家，在反映大家族的变迁、兴衰变化的过程中，却都与国家命运历史相连。 　　在封建社会，封建统治阶级受封建国家保护，通过掠夺、榨取地租和高利贷等剥削，大量地吞并土地和搜刮财富。“贾不假，白玉为堂金作马”[1]，《红楼梦》中王熙凤生活于贾家世袭贵族荣、宁二府间，贾府作为封建专制王朝的政治支柱之一，享有优厚的特权，霸占着无数的庄园，积累了大量的财富，如秦可卿出丧、贾元妃归省、除夕祭宗祠、元宵开夜宴等几个大场面的描写都是穷奢极欲生活的写照。 　　但这并不是一种孤立的、偶然的现象，它密切联系着当时封建王朝的政治斗争风云。宁国府的元宵夜宴，联系着黑山村的贫穷破产，王熙凤的谋财害命，联结着官府上下的徇私枉法。秦可卿出丧、贾元春省亲，更是紧密交织着宫廷内外的政治斗争。贾家的“颓运方至，变故渐多”，是同外界的各种政治势力直到宫廷内的斗争相呼应的。贾家的抄家，就是它面临的内外矛盾激化的总爆发。随后当国家进行激烈的阶级斗争时，贾府已经是“架子虽没很倒，内囊却也尽上来了”[1]，抄家及王熙凤的死无疑雪上加霜，让贾府无力支撑。 　　美国在独立战争后，建立了北方资产阶级和南方种植园奴隶主的联合专政。《飘》中郝思嘉的父亲“杰拉尔德靠赌博赢得了美国南部塔拉庄园的所有权”[2]，成了富足且颇有地位的种植庄园主。美国资产阶级和英国殖民主义者复活已过时的奴隶制度，开始了野蛮的剥削本质，贵族地主和富商所组成的公司被特许得到大量土地，以暴力驱使奴隶从事强制的劳动，获取利润。 　　极端残酷的奴隶制度严重地阻碍了南方经济的发展，使南方社会陷入重重危机，同时它也严重地阻碍着资本主义工业在美国的发展，废除奴隶制度已成为不可抗拒的汹涌的浪潮，随后当南北两方关系紧张，战争爆发后，消灭了奴隶制度，南方家园破败。 　　（二）经济发展：资本积累，折射社会转型。 　　王熙凤和郝思嘉都处于新旧交替的社会，各种思潮交融汇集，社会出现交替时期的复杂特征。王熙凤生活在“辉煌落日”的大清王朝，在这个时期，封建社会在崩溃前表现得极为顽强，封建道德礼教对人的压抑达到顶峰，同时新兴的资本主义萌芽也在苏杭一带兴起，商品经济不断发展。她虽深深扎根于名宦大族的封建土壤里，却已经接受了货币经济折光射线。在她身上有着我国早期的官僚买办资产阶级的某些特征，带有“金钱与掠夺”的劣根性。她推行赏罚与劳动力的付出相联系的奖惩制度，冲击了旧有的封建生产关系；她将短期积压的月钱以放债的形式投入到货币流通领域，如十一回中旺儿媳妇送进三百两利银；十六回中旺儿送来利银；三十九回让平儿将月钱放利；七十二回催旺儿媳妇收礼账，从中牟利，这一举动带有资本主义社会下的高利贷色彩。 　　郝思嘉生活在美国南北战争时期，工业资本主义制度在美国处于上升阶段，它摧毁了美国南部的种植园奴隶制度。南北战争不仅摧毁了南部同盟，而且摧毁了南方愚昧落后的贵族骑士制度，传统的旧生活已经失去，新的生活方式和价值观念正在形成。在乱世中，她忍受着战争带来的创伤，在捍卫传统精神家园塔拉的过程中，成长为资产阶级新女性。因为饱受饥饿、贫穷的煎熬和生活的折磨，聚敛更多的钱，重新积累财富，成了赫思嘉生活中最重要的目标之一。她为了取得钱财挽救塔拉农庄不惜