上海第2工业大学计算机与信息学院暑期社会实践计划书.doc

优秀传统文化对践行科学发展观的影响 ——以儒家南宗文化对衢州发展影响为个案 为了全面贯彻落实党的十六届三中全会和十七大精神，响应校团委2008年关于暑假社会实践活动的通知精神，引导同学对“科学发展观”重要思想的认识达到新高度，提高同学们的社会实践能力，计算机与信息学院特组织本次社会实践活动。社会实践是我校实践育人和大学生思想政治教育的重要环节，是贯彻全面实施素质教育、服务青年学生成长成才的有力举措，高校社会实践是在校大学生在课堂教学之余，以社会化为目的，塑造个性的活动。为了全面推进素质教育，深入贯彻我校“厚生，厚德，厚技”的教育思路，培养大学生的社会服务意识、社会实践能力和团队协作精神，为了更好的锻炼大学生的社会实践能力，丰富大家的暑期生活，积累更多的社会经验，提高自身素质，更好的完善自我，为以后社会工作经历打下良好的基础，特开展此次浙西地区——衢州的暑期社会实践活动。 一、活动主题： 1．党的十六届三中全会提出了科学发展观， 胡锦涛总书记强调，坚持以人为本，全面、协调、可持续的发展观，是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。科学发展观，也是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。当代大学生作为国家的栋梁、民族的希望、社会发展的中流砥柱，切实践行好科学发展观，是我们义不容辞的责任，同时具有重要的现实意义。 2．中华民族是由56个民族组成的大家庭，在中国这块辽阔的土地上已经生存了五千年，有持续发展的五千年文明史。中华传统文化中蕴藏有自己内在的发展观。21世纪初提出的“科学发展观”的基本内涵，可以从中华传统文化所固有的发展观中，找到它的历史渊源；同时，“科学发展观”的基本内涵，又是与世界先进文化的前进方向是一致的。“科学发展观”是继承基础上的创新。 “科学发展观”虽然是于2003年 才提出的发展观，但它有深厚的历史文化渊源。中国古代儒家的“大学之道”的人才观，是“科学发展观”的古代原型；中国古代道家的“道法自然”的自然观，是 “科学发展观”的古代表述；中国古代传统文化所强调的“小康大同”的社会观，是“科学发展观”的古代源流。中国传统文化的“天人合一”的科学观，是“科学 发展观”的古代渊源。由此可见，“科学发展观”的提出与中国传统文化是一脉相承的。因此了解中华民族优秀传统文化对于践行科学发展观有重要的理论和现实意义。 3．南孔圣地——衢州孔氏南宗家庙,孔子家庙“普天下唯二焉”，一在山东曲阜，一在浙江衢州。宋建炎二年（1128），孔子第48代裔孙、衍圣公孔端友奉孔子夫妇楷木像从宋高宗率 领部分孔氏族人扈跸南渡后，赐居衢州，后仿曲阜规制重建家庙于衢城菱湖，衢州遂成南孔圣地。孔氏南宗家庙对江南的思想文化、道德伦理、民情风俗乃至政治、 经济诸方面皆影响深远。孔氏家族遂分为南北两宗，南宗嫡裔至此扎根于衢州，繁衍生息八百多年。衢州也就成为孔氏家族的又一圣地，史称“东南阙里”。 在全国都在落实科学发展观，以人为本，有条不紊的发展的同时，我们大学生在学校中，接触社会，亲身体验我们日新月异的国家变化的机会就显得非常不足。因此，我们计算机与信息学院在了解和研究了相关材料前提下，充分结合衢州当地情况，提出了“优秀传统文化对践行科学发展观的影响—以儒家南宗文化对衢州发展影响为个案”的暑期社会实践活动，我们希望通过此次暑期社会实践活动衢州之行①从探寻科学发展观的历史渊源的角度出发，去更好的学习和体会科学发展观，进而落实到平时的学习生活中。②通过此次社会实践加深计算机与信息学院（理科生）同学对历史人文的认识，使同学在掌握的开心技术的同时提高人文素养，实践学校提出的“厚生，厚德，厚技”办学理念③与衢州南孔文化研究社进行长期合作，建立一个长期稳定的以学习中国儒家优秀文化为目的社会实践基地——“上海第二工业大学大学生社会实践基地”。 通过全面贯彻落实科学发展观，对于当代大学生可以有效实现做学问与做人、理论思想与社会实践、宽广知识和较强能力、技术素养与人文素养、健康身体与心理等有机结合，实现自身和谐健康的成长，成为理想远大、热爱祖国的人，追求真理、勇于创新的人，德才兼备、全面发展的人，视野开阔、胸怀宽广的人，知行统一、脚踏实地的人 四、活动领队：郑聃 五、实践地点：浙西地区——衢州。 六、实践时间：2005年7月14日至2005年7月21日 七、实践目的： ①通过探寻科学发展观的历史渊源，学习和体会科学发展观，进而落实到平时的学习生活中②通过此次社会实践加深计算机与信息学院同学（理科生）对历史人文的认识，使同学在掌握的开心技术的同时提高人文素养，实践学校提出的“厚生，厚德，厚技”办学理念③与衢州南孔文化研究社进行长期合作，建立一个长期稳定的以学习中国儒家优秀文化为目的社会实践基地——