主语及宾语是句子成分2.docVIP

主语和宾语是句子成分，施事受事说的是它们与动词的关系。 主语有施事主语和受事主语。 如：我吃饭。施事主语。 饭都吃光了。受事主语。 宾语一般是受事的，但也有非受事的宾语。 如：吃麦当劳。吃食堂。食堂是场所不是被吃的东西。 也有少量施事宾语。 如：我晒太阳，烤火。从关系上说，应该是太阳晒我 一、中古汉语的平、上、去、入四声与现代汉语的阴、阳、上、去四声不同，通过把古今声调进行比较，可以发现声调有这样一些变化规律： 1.平分阴阳——指平声分成阴平和阳平两类。其条件是声母的清浊，清声母（包括全清、次清）的平声字归阴平，浊声母（包括全浊、次浊）的平声字归阳平。即清声母平声——阴平、浊声母平声——阳平。 2.浊上变去——指全浊上声归去声。全浊指浊的塞音、塞擦音和擦音。而次浊和清声母的上声字依然读上声。即全浊上声——去声、清和次浊上声——上声。 3.入派三声——指入声消失，归入平、上、去三声（就现在讲，是阴平、阳平、上声、去声四声）。其中，全浊入声归阳平，次浊入声归去声，而清声母的入声字则比较混乱，分散在阴平、阳平、上声、去声中。即全浊入声——阳平、次浊入声——去声、清入——阴、阳、上、去。二、方言和普通话的声调都是从中古语音的“平、上、去、入”四声(根据声母的清浊，四声各分阴、阳，共计八类)演变而来的。在演变过程中有分化，有合并，发展的速度不一样，所以各种方言的调类多少并不相同，但不出于古四声(八类)的系统，而且演变规律比较整齐。调查的结果是吴语上海市区话现有5个调类，附近的苏州话则有7个调类，粤语广州话多至9种调类(入声因不同的元音，阴入分化成两类)等等。普通话语音发展较快，只有4个调类 【论文关键词】声调 中古语音 近代语音 现代语音 　　【论文摘要】声调是字音(音节)的要素之一。音节有声调是汉藏语系语言的特点，在汉语以及与汉语同系的语言中。声调在区别词的意义方面的重要性和声母、韵母相等。本文从古音声母清浊方面，就汉语的声调及其发展演变，对中古语音的声调、近代语音的声调以及现代语音的声调做了简单的思考与论述。　　　　　所谓声调，是指音节读音高低升降的变化。汉语从何时起就有了声调的存在，现在还无法断言。通常认为，上古汉语也应该有声调的区别，但究竟有多少个调类，它们可能的调值如何，至今尚无定论。而中古时期的汉语语音的声调区别已经得到了共识，并且，当时的音韵学者已开始对这种区别进行了深入的、系统的研究。　　　　一、中古语音的声调概述　　　　汉代以前，人们还不知道有四声，直到齐梁间骈体文盛行，受佛教转读佛经声调的影响，逐渐觉察到自己的语言中也有声调存在，开始以“宫、商、角、徵、羽”五音对字音进行归纳，随后定出“平、上、去、入”，通称为四声。《切韵》、《广韵》、《韵镜》及《七音略》等都是按照“四声”分韵的。　　四声的名称起于南北朝齐梁时代（五世纪末六世纪初），据《南史?陆厥傅》说：齐永明年间，“时盛为文章，吴兴沈约，陈郡谢脁，琅玡王融，以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等为文皆用宫商，将平上去入四声，以此制韵。”永明时期的这段叙述是平、上、去、入“四声”名称见于记载的较早的材料。此外，《梁书?沈约传》云：“约撰《四声谱》以为在昔词人，累千载而不悟，而独得胸襟，穷其妙旨，自谓入神之作。武帝雅不好焉，尝问周舍曰：‘何谓四声？’舍曰：‘天子圣哲是也。’”《周颙传》记云：“颙始著《四声切韵》行于时。”　　“四声”只是归纳了中古时期语音的调类，至于各个声调具体的调值如何，古人没有明确的记载，我们只能从古人的形象的描绘中感受到大致的概括：“平声哀而安，上声厉而举，去声清而远，入声急而促。”我们由此可推测，中古时期四声中的平声是平调，入声是短促调。因为平声没有升降，较长，而其他三声或有升降或短促，所以“平声”与“上、去、入”三声形成了平与仄两大类型。　　中古时期的“四声”，发展到现代汉语方言里，情况发生了很大的变化，少则只有三个（宁夏银川话只有平、上、去三个声调），多则有十一个（广西南宁心圩平话有阴平、阳平、阴上、阳上、阴去甲、阴去乙、阳去、阴入甲、阴入乙、阳入甲、阳入乙等十一个声调）。但是，不管声调多少，或是如何变化，都与古代“平 、上 、去、入”四个声调有着密切的关系。古代“平、上、去、入”四个声调由于受古声母清（全清、次清）浊（全浊、次浊）的影响而发生了分化。有的分，有的合。　　　　二、由中古语音声调到近代音声调的演变　　　　近代音的声调，周德清在《中原音韵》中明确列出，即阴平、阳平、上声、去声，这与现代北京话的四声完全一致，只是具体的归字有所不同。概括的说，近代语音声调突出的特点就是：平分阴阳，浊上变去，入派三声。　　平分阴阳　　《中原音韵》里，每一个韵部的平声都明确标出“平声阴”和“平声阳”。平声