《儒学的兴起》课件2〔人民版必修3〕.ppt

孟子 荀子 孔子 图说历史 说说他们的对儒学的贡献. 用最简单的词描述儒学在春秋战国时期的地位 。 汉武帝 董仲舒 专题一：“中国传统文化主流思想的演变”之二 儒学的兴起 儒学的兴起 背景：“焚书坑儒”批判 表现 罢黜百家 太学的出现 科举制的文化影响 探究1：与战国时期相比,秦朝的思想文化氛围发生了怎样的变化?为什么会有这样的变化? （1）变化：战国:百家争鸣，思想纷呈； 秦朝:焚书坑儒, 死气沉沉。 （2）原因 战国未统一，学术氛围宽松。 秦朝巩固统一，思想走向专制。 一. “焚书坑儒”批判(儒学兴起的背景) １.背景 探究2 为什么儒学在秦朝时受到严厉打击？ 儒学以古非今，抨击时政，不利于秦的统治。 探究3 为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 秦王朝焚书的目的是为了遏制知识分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是实用之学，对社会国家直接有益。 李斯 ２.焚书坑儒 （1）直接作用： 有利于巩固秦朝刚刚建立的专制主义中央集权制度。 （2）消极影响（占主导地位）： 对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫。（钳制了思想、摧残了文化） ３.评价： 二、儒学兴起的表现； （一）罢黜百家，独尊儒术 ——儒家思想成为封建社会的统治思想； （二）太学的出现 ——儒学教育官方化和制度化； （三）科举制的文化影响 ——儒家思想统治地位进一步强化； 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 要解决这一系列问题，汉武帝该选择怎样的治国思想呢？ （一）罢黜百家，独尊儒术； 1、原因： 1）现实需要： 2）用人政策： 3）个人发挥： 汉武帝时期，是中国封建社会的第一个鼎盛时期，但也面临许多问题，需要加强中央集权，维护国家的统一。 汉武帝起用“贤良文学”的儒生，担任官职，以备咨询治国方略； 董仲舒对儒家思想进行发挥，使其更适应专制主义中央集权的需要； 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” 董仲舒像 理解历史 ——董仲舒《春秋繁露》 ——《汉书?董仲舒传》 合作探究： 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张? a、提出“君权神授”与“天人感应”.(核心观点) 从理论上解决了汉武帝国家“大一统”的需要，有利于巩固统治. （以思想的大一统巩固政治的大一统） 上述材料中包含了董仲舒的哪些观点? 汉武帝为什么会接受他的主张? 加强君权的需要 中央集权的需要, 缓和阶级矛盾的需要 b、提出“大一统”和“罢黜百家，独尊儒术” c、发挥“仁政”：轻徭薄赋. 2、影响： 1）适应了汉武帝时加强中央集权的需要，为其提供理论依据。 2）结束了各学派思想平等竞争的局面（百家争鸣局面彻底结束），扼制了学术思想的自由发展； 3）确立了儒家思想的统治地位； 4）加强了对思想、文化、教育的重视， 推动了民族历史文化的进步； （二）太学的出现； 1、教育体制： 1）中央： 2）地方： ——创建太学（国家培养政治管理人才的官立学校 ）； ——令天下郡国皆立学校（初建地方教育系统）； 2、影响： 1）对教育： 2）对社会风气： 3）对统治基础： 4）对政坛： 是儒学教育官方化和制度化的标志； 带动民间积极向学的风气，有利于文化的传播； 打破贵族官僚对官位的垄断，扩大统治基础； 东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛； 思考：汉代太学规模不断扩大，反映了怎样的文化趋势? 反映了儒学地位提升，统治者注重儒学教育的文化趋势。 （三）科举制的文化影响； 1、选官制度的变化； 2、确立； 世官制——察举制——九品中正制——科举制； ——隋朝； 完善：唐朝； 发展；北宋； 强化：明清。 （三）科举制的文化影响； 3、特点： 以考试成绩作为选官依据； 考试内容；主要是儒学经典； 4、影响： A、有益于专制主义政体的稳固； B、儒学因科举制而显荣，成为执政者奴化臣民的工具； C、有益于社会重学风气的形成和体现公平公正原则； D、导致从事科技研究的人才力量相对薄弱 小结： 春秋时期 战国时期 秦朝时期 西汉初年 汉武帝时 ——应运而生； ——