第6节常用代词简介.docx

第六节 常用代词简介 古代汉语中的代词古汉语的代词可分为五类：人称、指示、疑问、无定、辅助。 一、人称代词 （一）第一人称代词　　现代汉语第一人称代词比较简单，单数主要是“我”字，有时也用“咱”、“俺”；复数主要用“我们”，有时也用“咱们”、“俺们”。古代汉语中的第一人称代词较多，主要有：吾、我、余、予、朕、卬。 吾——《论语·述而》：“久矣，吾不复梦见周公!” 我——《孟子·公孙丑下》：“彼以其爵，我以吾义。” 余——《左传·成公二年》：“自始合，而矢贯余手及肘。” 予——《庄子·达生》：“居，予语汝!” 　　朕——《离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。” 《列子·汤问》：“殷汤问曰：‘然则物无先后乎？’夏革曰：‘……朕所不知也。’” 秦代之前，一般人均可用作自称，如秦代之后，专用为皇帝的自称，《史记·秦始皇本纪》：“天子自称曰朕。”太后听政时也自称朕。卬——《邶风·匏有苦叶》：“人涉卬否，卬须我友。”(别人都乘船过河了，而我没有上船，我等待我的朋友) 仅见于《诗经》此外在古代汉语中还常常用谦称代第一人称。如用“寡人”、“不谷”、“孤”、“臣”、“妾”、“仆”、“愚”以及自称其名等表示第一人称意义。例如： 寡人——《左传·僖公四年》：“楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。’”（即“寡德之人”，一般是天子、诸侯的自谦之词） 不谷——《左传·僖公四年》：“齐侯曰：‘岂不谷是为?先君之好是继!与不谷同好，如何?’”（即“不善”， 是侯王的自谦之词。“谷”本指五谷粮食，是养人之物，故引申出“善”义） 孤——《老子》：“故贵以贱为本，高以下为基，是以侯王自谓孤、寡、不谷。” 《资治通鉴·赤壁之战》：“(孙)权叹息曰：‘诸人持议，甚失孤望。今卿廓开大计，正与孤同。’”（意为少德之人） 臣——《庄子·养生主》：“庖丁释刀对曰：‘臣之所好者，道也，进乎技矣。’”（“臣”本义是奴隶，引申指帝王的官吏，用于臣对君的自称，秦汉之前也用作一般人的谦称。《史记·高祖本纪》宋裴骃集解：“张晏曰：‘古人相与语，多自称臣，自卑之道，若今人相与语皆自称仆。’”）妾——《孔雀东南飞》：“妾不堪驱使，徒留无所施。”(“妾”本义是女奴，引申指小妻，用于妇女自称) 仆——司马迁《报任安书》：“仆虽罢驽，亦尝侧闻长者之遗风矣。”（“仆”“本义是奴仆，用作一般人的自谦之称） 愚——诸葛亮《出师表》：“愚以为宫中之事，悉以咨之，然后施行。”（“愚”本义是愚蠢，用作一般人的自谦之称） 古人用自称其名表示第一人称，例如：《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如曰：‘五步之内，相如请得以颈血溅大王矣!’” （二）第二人称代词　　现代汉语第二人称代词比较简单，单数用“你”，复数用“你们”。古代汉语中的第二人称代词较为复杂，主要有：女，汝，尔，若，而，乃。此外还有一个“戎”字。女——《左传·僖公四年》：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’” 汝——《列子·汤问》：“北山愚公长息曰：‘汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。’” 尔——《左传·宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” 若——《史记·陈涉世家》：“庸者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也?’” 　　而——《史记·平原君列传》：“楚王叱曰：‘胡不下!吾乃与而君言，汝何为者也!’” （“而”字只用作定语） 《史记·张仪列传》：“张仪既相秦，为文檄告楚相曰：‘始吾从若饮，我不盗而璧，若笞我；若善守汝国，我顾且盗而城!’”乃——陆游《示儿》：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” （只用作定语）古代汉语中常常用尊称表示第二人称。主要有“子”、“君”、“先生”、“陛下”、“足下”、“大王”、“将军”、“公”，以及称人之字等等代第二人称。 子——《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼曰：‘子亦有异闻乎?’”（“子”原是对学有建树、富有影响的男子的贵称，如“孔子”、“孟子”、“墨子”、“老子”等，后用作对男子的尊称） 君——《战国策·齐策》：“客曰：‘徐公不若君之美也。’” 《战国策·齐策》：“冯谖曰：‘……今君(指孟尝君)有一窟，未得高枕而卧也。’”（以上是下称上）《史记·申屠嘉传》：“上曰：‘君勿言，吾私之。’”（上称下）《孔雀东南飞》：“君当作磐石，妾当作蒲苇。’”（妻称夫，平辈彼此相称）（“君”本指天子、诸侯、大夫等统治者，后来用作敬称）　　先生——《战国策·赵策》：“于是辛垣衍起，再拜谢曰：‘始以先生(指鲁仲连)为庸人，吾乃今日而知先生为天下之士也!’” （原指年长有学问的人，后用作敬称）陛下——诸葛亮《出师表》：“陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。” （“陛”是宫殿的台阶，陛下本指阶下，后用作帝王