第二册文言文知识归纳〔第六单元〕.doc

第二册文言文知识归纳第六单元 编目：《师说》《阿房宫赋》《谏太宗十思疏》《种树郭橐驼传》 21 师说 一、掌握下列重点词语 1．徒：郯子之徒，其贤不及孔子（类，属） 2．出：其出人也远矣（超出） 二、通假字 1．师者，所以传道、受业、解感也（受：通“授”） 2．或师焉，或不焉（不：通“否”） 三、一词多义 1．传： ①师道之不传也久矣（动词，流传） ②六艺经传皆通习之（名词，解释经书的著作） 2．师： ①道之所存，师之所存也（老师） ②于其身也，则耻师焉（名作动，从师） 3．从： ①惑而不从师（动词，跟随） ②见渔人，乃大惊，问所从来（介词，自） 4．也： ①师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣（用于句中，舒缓语气，可不译） ②斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也（句末语气词，轻微感叹，可译为“啊”） ③孔文子何以谓之文也（句末语气词，“呢”） 5．则： ①于其身也，则耻师焉（转折连词，却） ②三人行，则必有我师（条件连词，就） ③此则岳阳楼之大观也（副词，表判断，译为“就是”） 6．于： ①师不必贤于弟子（介词，比） ②而耻学于师（介词，向） ③不拘于时（介词，被） ④其皆出于此乎（介词，在） 7．乎： ①其闻道也亦先乎吾（介词，相当于“于”，译为“比”） ②夫庸知其年之先后生于吾乎（句末语气词，反诘语气） 8．所以： ①师者，所以传道授业解惑也（所用来，“以”作“用”讲，表凭借、手段） ②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（……的原因，表原因） 四、词类活用 1．于其身也，则耻师焉（师：意动用法，以……为耻） 2．吾从而师之（师：名作动，学习） 3．是故圣益圣，愚益愚（圣：形作名，圣人；愚：形作名，愚人） 4．巫医乐师百工之人，不耻相师（师：名作动，学习） 5．孔子师郯子（师：名作动，拜师学习） 五、古今异义的词 1．古之学者必有师（古义：求学的人；今义：学术上有一定成就的人） 2．师者，所以传道授业解惑也（古义：所用来……；今义：因此，因果连词） 3．吾从而师之（古义：跟随并且，今义：目的连词） 4．是故弟子不必不如师（古义：不一定；今义：不需要） 5．小学而大遗，吾未见其明也（古义：小的方面学习；今义：接受初等教育的地方） 六、句式 1．师者，所以传道授业解惑也（判断句） 2．句读之不知，惑之不解（宾语前置） 3．不拘于时，学于余（被动句） 4．弟子不必不如师，师不必贤于弟子（介宾短语后置） 5．而耻学于师（介宾短语后置） 七、难句翻译 1．师者，所以传道受业解惑也。 译：老师，就是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。 2．是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 译：所以无论高贵还是低贱，不分年纪大还是年龄小，道存在的地方，就是老师在的地方。 3．句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。 译：不知道文章的停顿，有的人就去求师学习，不能解决疑难问题，有的人却不求师学习，小的方面学习，大的方面却放弃了，我看不出他们有什么高明啊。 4．是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 译：所以弟子不一定比不上老师，老师也不一定比弟子贤能，知道道理有先有后，学问和技艺上各有各的专门研究，象这样罢了。 22 阿房宫赋 一、一词多义 1．一： ①六王毕，四海一（数作动，统一） ②楚人一炬，可怜焦土（数词，一） ③黄鹤一去不复返（副词，一旦） ④而或长烟一空，皓月千里（副词，全，都） ⑤上食埃土，下饮黄泉，用心一也（形，专一） ⑥合从缔交，相与为一（形，一体） 2．爱： ①秦爱纷奢，人亦念其家（喜爱） ②使秦复爱六国之人（爱护） ③不爱珍器重宝肥饶之地（吝惜） ④晋陶渊明独爱菊（喜欢） 3．取： ①奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（夺取） ②青，取之于蓝，而青于蓝（提取） ③今入关，财物无所取（拿） ④留取丹心照汗青（助词，着） 4．族： ①族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族） ②士大夫之族，曰师曰弟子云者（类，属） ③山东豪俊，遂并起而亡秦族矣（名词，家族） 5．焉： ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡（形容词词尾，……的样子） ②或师焉，或否焉（代词，它） ③且焉置土石（哪里） ④焉用亡郑以陪邻（疑问代词，怎么） ⑤积土成山，风雨兴焉（代词，在那里） 6．而： ①骊山北构而西折（表并列） ②不敢言而敢怒（表转折，却） ③谁得而族灭也（表递进，并） ④授之书而习其句读者（表并列） ⑤学而时习之，不亦乐乎（表递进，并且） 7.夫： ①嗟夫！使六国各爱其人，则足于拒秦（语气词，不译） ②夫大国，难测也，惧有伏焉（句首语气词，表示议论，不译） ③予观夫巴陵胜状（代词，那） 二、词类活用 1．六王毕，四海一（一：数作动，统一） 2．辞楼下殿，辇来于秦（辇：名作动，坐辇车） 3．朝歌夜弦，为秦宫人（朝、夜