第十八讲百里挑一选材.doc

第18讲，百里挑一选材 材料的选择不是韩信用兵多多益善，古人云“良桐方能斫美琴”。特别是对那些看起来比较新鲜生动的材料，不考虑是否有助于表现主题，统统塞进文章，结果带来了庞杂堆砌的毛病。其实，选材贵在精而不在奇，贵在特而不在多，贵在小而不在大……即使你有大量的相关材料，也只能选用其中最典型的有代表性的，讲究以一当十，以少胜多。 【例文借鉴】 残缺里飞出的歌有句话叫做，处处留心皆学问；那么，也说，处处留心皆作文。这篇作文的小作者，自己平时看电视时发现的现象、得到的感悟来写，入情入理，。 ——“好好活着” 危难之际，共和国总理站在废墟上安慰悲痛欲绝的百姓要“好好活着”，把人之常情传递到了极致；灾祸临头，军队子弟兵临阵受命，用挑战极限的付出与承受，鼓舞着“活着就有希望”的决心，把人之常情升华到了信念； 苦痛肆虐，不甘命运摆布的坚强国人勇敢无畏，珍惜“还能活下来”的生命，以坚韧不拔的人之常情感动了世界。 因为能够“活了下来”，在强悍的自然面前，人们以超然的姿态表现出悲伤而不愤怒，痛苦而不压抑，无奈而不绝望的冷静，让一个最普通的人之常情——“活着真好”，闪耀出人性的纯真与坚强。从生存的特殊时期悟出“活着”的生命意义，得以重拾起生活的初衷，痛悔往日的红尘喧嚣给我们的污染，仿佛一个昼夜就让我们站到了成人行列。 曾经计较过那么多的不情愿，让自己生活在患得患失的怨恨中，因为出身卑微，花十二分的努力才达到他人三分工夫所达到的境地；因为长相平平，尽管心地善良却总得不到异性的青睐……如果不是这场灾难的降临，我可能会终生徘徊在这人生阴影中，因为我不懂“活着真好”这份人之常情的真正含义。 人之常情最能创造奇迹的原来是“活着真好”！ “活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战。 生活路途不会一帆风顺，荆棘与风雨摧残着我们的躯体和意志，金钱和利益侵吞着我们的灵魂和情感，背负着太多的期待，已经举步维艰，未老先衰了。“感谢”苍天给了我一个认识自己的机会，洗刷了内心的污垢和情感的杂锈，明白了真善美的源头出处。 “活着真好！”给了人生一次重新再来的豪情。“艰难困苦，玉汝于成”，功名利禄不过是南柯一梦，荣华富贵亦是镜花水月，曾经斤斤计较的东西竟然是那般虚幻而浅薄。抹去羞愧的泪水，睁大不再迷茫的双眸，给自己加油：“活出一个新的自我！” 懂得了自尊，学会了坚强，拥有了信念，活出能震撼世态常情的人生。 “好好”地活着，你相信我吗？ 本文在选材上很值得借鉴。汶川地震灾难之后写情感，多数人会进入还未摆脱哀伤的材料圈子，反而会使选材过于集中，而影响文中其他亮色。此文作者非常机智，既以“5?12”地震为题材，又选取其他题材，将二者紧密结合在一起，使文章既具时代特色又不至于过分集中到某个题材上，造成考场上选材的撞车。 文章以排比段开头，以“5?12”地震为题材，将人之常情与“活着真好”连接起来，引出话题，又扣住了题目，给文章写作定了位，将抽象的题目具体化。 主体部分，采用层层深入的方式揭示“活着真好”的内涵：先写非常时期悟出“活着”的生命意义，再写平常时期自己不能懂得“活着真好”这份人之常情的真正涵义，形成对比，揭示“活着真好”的涵义；在此基础上，作者进一步指出“活着”的信仰已不是满足肉体的衣食所需、物欲享受，而是战胜悲哀，走出落寂的挑战，上升到哲理、人生探求，使文章主题深刻、高远。 结尾问中有答的余味又为文章增添了一笔精彩，把成熟之后的思考表现为将付诸行动的誓言，尤其是“好好地”寓意深刻。