【创新设计·福建专版】2013–2014学年高一语文人教版必修二11就任北京大学校长之演说.ppt

其次，中心要突出，因为听众是听，而不是看，演说词要便于听众理清演说的思路，抓住演说的中心，理解演说的思想。 再次，演说词要富于感情，这是与听众直接交流的一种方式，感情应是真挚的，不能张口训人，也不能哗众取宠，要打动听众的心灵，引起听众的共鸣。 演说词还要在事例的选取、语言的加工上下一番功夫。 1．文本审美 (1)感人肺腑的情思 在演讲中，作者讲述任何问题时，都倾注了无比的热情。他五年前任职教育部时就对北大作出过贡献，早已情系北大；走马上任之初，即针砭时弊，殷切教导青年学子改变观念、学风，每提一点要求，都真诚表达了自己对现实的看法、对事理的理解和对青年学子的诚挚期望；对青年学子近期应做的三件事，也同样是带着满腔热情来进行解释和开导的。 (2)清晰明快的思路 由于演讲的时间限制，听众是一听而过，时间有限，因此演讲只能安排一个中心，而且要求中心突出。本文就是围绕着如何做一个优秀的北大学子这一中心而展开的，并且全文都是围绕着这一中心组织材料和精心构思的。全文结构严谨，思路清晰。 (3)古朴典雅的语言 本文用浅易的文言文写作，带有古朴典雅的特点。这是因为在那个年代，正是新文化运动的前期，是文言文向白话文过渡、新旧两种文体并行的时期，当时许多文章都具有文白混杂的特点。但作者在语言运用方面，别出心裁，独具一格。这篇演讲稿读起来，有文言言简意赅、意味深长的特点，又有口语明快易懂、容易接受的优点。 2．写作迁移 【角度】 1917年蔡元培任校长后，提出“思想自由”、“兼容并包”方针，并对学校组织和教员队伍实施了若干整顿改革措施，风气为之一变。在时代潮流的推动和蔡元培的倡导下，北京大学遂成为各种学术思想和政治主张最为活跃的场所。 请你谈谈对“思想自由”“兼容并包”这一方针的认识，300字左右。 【示例】 “思想自由，兼容并包”的办学方针，在自由的前提下，融汇贯通中西文化，既反对尊孔读经，又反对全盘欧化。蔡元培先生用《礼记·中庸》中万物并行不悖来阐释“思想自由，兼容并包”的办学方针，从积淀的民族文化中发掘其有用的合理内核，进而融合中西文化，“囊括大典，网罗众家”，以期醒悟世人，提高民族素质，腾跃中国教育。 其实，千年之前，春秋战国的战乱年代里也上演了空前而惊世的文化盛宴，诸子百家的争鸣之声穿透史册、书卷，穿越时空仍然在耳畔掷地有声；千年之后，蔡元培先生的 “不以自己思想来束缚他人，亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人，而 “思想自由，兼容并包”的思想又延续至今，令人感佩。 所以，请尊重不同的看法，不同的选择，请用心去领会并呵护真正的和谐，各个民族的不同风俗习惯，请给予保护；各个地区的不同生活习性，请给予宽容；尊重商店里买不同饮料的人；尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客……正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界，没有不同就没有真正的和谐。 最动人是秋林映着落日。那酡红如醉，衬托着天边加深的暮色。晚风带着清澈的凉意，随着暮色浸染，那是一种十分艳丽的凄楚之美，让你想流几行感怀身世之泪，却又被那逐渐淡去的醉红所慑住，而情愿把奔放的情感凝结。 曾有一位画家画过一幅霜染枫林的《秋院》。高高的枫树，静静掩住一园幽寂，树后重门深掩，看不尽的寂寥，好像我曾生活其中，品尝过秋之清寂。而我仍想悄悄步入画里，问讯那深掩的重门，看其中有多少灰尘，封存着多少生活的足迹。 最耐寻味的是秋日天宇的闲云。那么澹澹然、悠悠然，悄悄远离尘间，对俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。 秋天的风不带一点修饰，是最纯净的风。那么爽利地轻轻掠过园林，对萧萧落叶不必有所眷顾——季节就是季节，代谢就是代谢，生死就是生死，悲欢就是悲欢。无需参与，不必留连。 秋水和风一样的明澈。“点秋江，白鹭沙鸥”，就画出了这份明澈。没有什么可忧心、可紧张、可执著。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。 “闲云野鹤”是秋的题目，只有秋日明净的天宇间，那一抹白云，当得起一个“闲”字。野鹤的美，淡如秋水，远如秋山，无法捉摸的那么一份潇洒，当得起一个“逸”字。“闲”与“逸”，正是秋的本色。 也有某些人，具有这份秋之美。也必须是这样的人，才会有这样的美。这样的美来自内在，他拥有一切，却并不想拥有任何。那是由极深的认知与感悟所形成的一种透澈与洒脱。 秋是成熟的季节，是收获的季节，是充实的季节，却也是淡泊的季节。它经了春之蓬勃与夏之繁盛，不再以受赞美、被宠爱为荣。它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外，而只愿做一个闲闲的、远远的，可望而不可即的秋。 温馨晨读篇 自主学习篇 合作探究篇 审美写作篇 睿智沉思篇 茶是对春天记忆的收藏，在任何一季里饮茶，都可以感受到春日那慵懒的阳光。坐在一个人的房间，倒上一杯茶，看着茶叶的翻卷也常会生出好多感慨：茶要沸水以后才有浓香，人生