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中国古代仕女图赏析〔一〕
中国古代仕女图赏析 中国古代仕女图,是中国画中人物画的重要组成部分。涉及历代仕女的形态、着装、头饰,部分绘画中我们可以见到当时各种生活用具,以及铜镜的摆放、瓷器的类型、漆器的使用、玉器的配饰等等,对于收藏眼力的修养有着潜移默化的作用。同时展示了古代大师们高超的绘画造诣。仕女图色彩丰富,笔法精湛,全部为无水印高清大图,本文收录了楚汉至明清的珍品,我们可以用今人的眼光欣赏古人的艺术,也可以与古人的灵魂一起共同铸就中华民族丰富悠久、璀璨夺目的文化。 * (一) ? ?? ?【龙凤人物图?】 ?佚名 帛画墨笔设色? ?纵31.2厘米 横23.2厘米? ?湖南省博物馆藏? ?? ??此画1949年出土于湖南长沙陈家大山楚墓。画面主要位置绘一侧身而立的细腰女子,身着长袍、头梳长髻、双手合掌作祈祷状。她的上方绘一龙一风。凤鸟头上昂,振翼奋爪,尾翻飞,呈奋起状。龙则双足曲伸,身体蜿曲,势若扶摇直上。据考证,画中的仕女为墓主人形象,帛画无疑是葬仪中用以引导死者“灵魂升天”的铭旌。此画造型简洁生动,比例匀称,仅以墨线钩勒,用笔流畅挺拔。线描纹饰都经过精心处理,线之曲直配合得当,用色讲究,画面协调而富装饰意味。 【列女古贤图?】 ?佚名 屏风漆画? ?纵20厘米 横40厘米? ?山西省博物馆及大同市博物馆分藏?? 漆屏风画始于周代,兴盛于汉、魏、六朝,是封建上层社会享用的奢侈品。出土于山西大同北魏司马金龙墓的屏风画共五块,内容主要是表现帝王、将相、列女、孝子,以及高人逸士的故事。这里选录两幅。画面人物造型上具有“秀骨清像”的特征,技法上采用色彩渲染及铁线描手法,富有节奏感及形体质感。为我国首次发现,填补了北魏前期北朝绘画的空白,具有十分重要的价值。 【须达拿施舍子女图?】?佚名 壁画? ?尺寸不详? ?(德)柏林印度美术馆藏 此画面画的是《太子须达拿经》中的故事。叶波国太子须达拿,乐善好施。因将国王的爱象施予婆罗门,被国王驱逐出国。途中有婆罗门乞马、乞车、乞衣服,太子即与之。又有一婆罗门来乞其子女作奴仆,太子即以子女交给婆罗门。后婆罗门牵子女长街出卖,被国王买入宫廷,才得知太子下落。画面表现的正是施舍子女的一幕,以细劲圆润的线条及对比强烈的色块来表现正邪人物,将婆罗门之凶恶、太子之仁善及幼儿惊恐之态,刻画得十分生动传神。此画是德国人从克孜尔石窟第38窟盗去的壁画精品之一。 【女史箴图】??顾恺之 长卷 绢本 设色??纵24.8厘米 横348.2厘米??(英)大英博物馆藏 顾恺之(约345—406),东晋画家。字长康,小字虎头,晋陵无锡(今属江苏无锡)人。工诗赋、书法,尤精绘画。时有“才绝、画绝、痴绝”之称。与曹不兴、陆探微、张僧繇合称“六朝四大家”。精通画论,其“迁想妙得”、“以形写神”等论点,传世作品有《洛神赋图》《女史箴图》等。著有《论画》《画云台山记》《摹拓妙法》,对我国传统绘画的发展有很大影响。此图系作者根据西晋张华《女史箴》一文而画的,是我国尚能见到的最早专业画家的作品之一。画面主要描写古代宫廷仕女的节仪行为,宣扬封建社会的女性道德。全图按题材划分,共12段,现存9段,均各有箴文。每段都相对独立,但又通过题款及人物服饰的处理等手法,使段与段之间有一种内在的联系,形成散而不乱、疏密得当的有机整体。图中人物神态宛然,所画仕女端庄娴静,符合封建箴文内容。线条匀细而流动,如“春蚕吐丝”,富有韵律之美,设色典丽秀润,全画呈现出“春云浮空、流水行地”式的运动感和飘逸气息。此画为宋代绘画摹本。1860年,英法联军入侵北京,英军大尉基勇从圆明园盗出携往国外。 女史箴图2 女史箴图3 女史箴图4 女史箴图5 女史箴图6 【列女图】? ?顾恺之 长卷 绢本 设色??纵25.8厘米 横470.3厘米??北京故宫博物院藏?? 此图又名《列女仁智图》。内容为汉代刘向《列女传》人物故事。据宋人题跋原有15段,至南宋已不全,现存10段,共28人。每段都有人名和颂辞。构图及人物形态都比较古朴。此图不但铁线描的线条刚健有力,与《女史箴图》《洛神赋图》中秀丽流畅的游丝描有别;而且特别强调晕染,表现出一定的立体感,女子眉毛多染朱色。此卷无款,原作久已散佚,今天所见的是忠实原作最佳的宋人摹本,难能可贵。与《洛神赋图》比较,此卷更显顾氏风范。 烈女图2 烈女图3 烈女图4 *
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