中国培训业的过去与未来姊妹篇之二讲师之道.docx

----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 中国培训业的过去与未来姊妹篇 之二讲师之道 原创——风青杨  前一段时间百家讲坛的易中天和袁腾飞很火，但还是有很多人批评他们，说他们讲的历史与真正的历史有区别，学术不严谨。我想学问的严谨每个人都有自己的标准。但一个老师能把故事说的让这么多人喜欢去听，这就是他的魅力。起码在传播上做的很成功，必竟学问不是要做到自己一个人能看懂才叫学问。  为什么四大名著里有三国演义而不是三国志，难道大家不都知道三国志才是真正的历史吗？今天大家所说的三国的故事，基本上都是三国演义的版本。然后这部三国演义他既是小说，甚至成了清太祖统兵打仗的兵书。试问如果没有三国演义，三国的故事值不值得我们这么关注？这都还是个问题，何况我们有五千年的文明历史，哪个朝代不精彩？哪一段历史不是历史？ ? ? 最近听到不少同行老师在争论，对于讲师来说，会讲故事比较重要？还是一门心思做学问比较重要。一部分的老师认为把学问做好就成，自己的表达方式观众能不能快乐的分亨无所谓。 ? ? ? 我的观点是，如果你把讲师当作自己的终身使命与职业，你要是不会讲，你有一肚子学问也没有用。酒香不怕巷子深的年代早就过去了，中国央央大国，十几亿人口，人才到处都是。不把自己的基本功练好，你有再多的学问，也没有机会展现。当然但是如果你的主业是咨询师，为企业做系统做方案的，做讲师只是为了配合咨询案的落地，偶尔客串一下而己，你大可以放心的做自己的学问。因为你的定位决定了你的方向！ ? ? ? 首先你要承认，现代教育的出发点是寓教于乐。死记硬背终将要淡出历史舞台，不能让学生愉快的、自发的接受的课程都将很难有市场。你看现在的实验小学、实验中学进步就在这里，他们发现最好的教育方法不是强加给你一个观念，而是给你讲一串精彩的故事，让你不知不觉的接受知识，并把他变成自己的东西。 ?  ? 有时候我想，也许这就是我们上大学都想要到美国去的原因，我们的应试教育让你死记硬背的东西，一到社会上才发现一点用都没有。只有当你潜移默化并心甘情愿的接受了知识，你才能真正变成自己本能的东西——这就是我们所说的能力。就像会骑自行车一样，会一辈子。 ? ? ? 要不然永远都只是知识。背一次可以用来考试，再次再考你还得重新来翻书。这样的知识有用吗？而你用不上的知识，这就是为什么现在的大学生读完大学，交了一麻袋的钱，换回来一麻袋的书，走上社会成了弱势群体，平均收入甚至低于农民工。因为学校教的东西，他们在社会上跟本没有用。这就是学院派那帮教授和博士应该更多思考的地方。当然也有一部分是教育体制的原因。  ? ? 我认为一个讲师最大的作用，不是说一些别人听不懂的学问。而是把大家能懂的东西系统的总结一下。再用一套有效的方未能讲给大家听，尽量让大家能短时间有所收获。我们不可能指望一个高中没毕业的人，听一天的课变成跟台上的讲师一样有博士的学问。这是永远做不到的。你学了十几年别人只用一天，肯定达不到那个高度。所以讲师要会说，一是让台下的人乐于听你讲，这是首要的。二是你对知识的总结要到位，能让别人迅速转换成自己的东西。用广告语说就是容易吸收的钙。 ? ? ? 我很喜欢的一部电影《怒火救援》中有一句经典的台词：“仁慈是上帝的事，我只负责让他们见面！”。每个人都想成履行上帝的职责不现实。再来说说易中天与袁腾飞的争论。我觉得正史的研究与修正是专家的事，专家之间争来争去；考证出谁的结论是对的，谁最经得起考证和推敲。行业外的人就不必参与了，专业的人做专业的事。就像立法要议会或人大去做一样，一是要最懂就是内行的人，二是要限制人数和范围。十几亿人都去立法，那将是何等状观的场面，我想那样的结果是无法可依。所以不要要求每一个讲师都是最权威的专家，那没有一个量化的标准。而如果讲好历史让大家听是一个老师该做的事。如果你要把学问做到很牛，你大可以做行业内的权威。像季羡林老先生那样，让所有人都敬佩你，对你恋恋不舍。  ? ? 再来看一下四大名著，为什么没有把史记写进去？那是专家的事对吗？史记写的好，是经过后世的不断认可与肯定。与其它历史对比的结果。我们