从我国女性教育发展的历史沿革看现代女校建立的意义和女性教育特色.docVIP

从我国女性教育发展的历史沿革看现代女校建立的意义和女性教育特色 　　摘要: 改革开放以来,我国涌现了不少女子院校,在办学过程中,各有其不同的办学特点。本文从女子教育的发展历程入手,对现代女子院校建立的意义和女性教育的特色问题,表述作者的思考。 　　Abstract: Since the implementation of reform and open policy in China, there have emerged large numbers female colleges with their own characteristics in the educational process. This paper expressed the authors thinking about significance of the establishment of modern girls’ school and characteristics of female education with the view of development history of Chinese women education. 　　关键词: 我国女子教育;现代女校;女性教育特色 　　Key words: China Womens education;modern girls’ school;characteristics of womens education 　　中图分类号:G710文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)07-0159-02 　　 　　0引言 　　改革开放后,随着极左思想逐渐退潮,男女在心理和生理上的差别重新得到正视和尊重,我国一些地区又陆续出现女校的办学形式。在办学过程中,各有其不同特点,希望能对女性进行差别教育。这些女子专门院校的重新建立有什么现实意义?女性教育的特色如何?本文从我国女子教育内涵发展变化中,力图找到一些启示。 　　1我国女性教育发展沿革 　　从女性教育的发展历程来看,女子上学有一个从被动到主动的过程。在保守和封建的时代,女性抛头露面被认为是不雅和不应该的,女子就学通常只能在私塾,随其父母兄弟,或私塾的老师识一点字,女子基本上没有受正规学校教育的自由。直到1903年,清政府建立的新教育制度中,还是没有女子教育的地位。辛亥革命以后,主张女子教育的蔡元培担任教育总长,对旧的教育体制进行了改革。中华民国临时政府于1912年1月19日颁布了《普通教育暂行办法通令》和《普通教育暂行课程之标准》,才规定初等小学男女可同校。初期的女学主要是以培养贤妻良母,让女性能更好的相夫教子为目的。它教育女性如何做一个符合当时男权社会期望的高雅、贤淑、有品位、明事理的人,学习做事倒是其次的了,故有人称之为淑女教育。 　　然而虽然政府主导的女性教育相对滞后,民间和其他社会力量办的女学还是发展很快的。近代女性教育者们为打破女子不能上正规学校的禁忌,做出了巨大的努力,她们采取建立女校的方式,逐步为女性提供走出家门接受正式教育的机会和便利。这期间,西方的传教士起了重要的作用。鸦片战争以后,随着中国国门的打开,一些西方的传教士就开始在中国开办女子学堂,由教会主办的学校,以传播宗教思想为目的,但同时也将西方的科学知识、男女平等的理念带给了学生,不少教会学校毕业的学生后来成为中国妇女解放运动的积极参与者。在女子很少受教育的年代,知识女性是稀有的。她们可以通过与赏识自己的男性结婚等方式获得男性的支持而进入男权社会;也可以通过知识的学习充实自己的心灵,进入当时受社会尊敬的有知识者的行列,满足逐渐开化的社会需要。随着妇女解放运动的兴起,这种教育在近代有越来越广泛的群众基础。根据统计,1898年中国人自己创办的第一所女校在上海成立,至1903年女子学校就增到17所。1902年,教会在华学校中女生数目是4373人,仅仅5年之后,到1907年,仅天主教会在我国江南地区就设立了697所女校,在校学生达15300人。1922年全国国立学校女子中学生人数3249名,占全体中学生数的3.14%。1931年达到6841名,占全体中学生数的14.94%。1931年全国高等学校女生在校人数5180人,至1947年,虽战乱不止,女生在校人数仍增至27604人。 　　建立女校,让女子接受正规教育,在传统上有几方面的理由。一是站在男性的角度,认为女性知书达理有利于子女的教育和成长。二是对女性进行文明的启蒙在近代社会还可以满足当时的“上流社会”对有一定素质和教养的女性的需求,有利于女子找到一个好的归宿,因而有的学生家长愿意让女子读书学习。三是站在女性自身发展的角度。近代一些妇女运动者认为要解放妇女就要让他们受教育,主张通过教育来改善妇女所处的