从梁家辉的猴子到好莱坞的熊猫.docVIP

从梁家辉的猴子到好莱坞的熊猫 　　从《刮痧》到《功夫熊猫》，从冲突到接受，西方人对中国文化的理解发生着变化。现在我们该做的，是要考虑用怎样的方法将中国文化诠释得更清晰、更容易理解，又不失本来意思。 　　 　　多年以前，在电影《刮痧》中，那个美国律师这样理解我们的孙悟空：“别人种了9000年的桃子，他不跟主人打一声招呼摘来便吃，当人家制止时，他不但不听劝阻，而且还大打出手毁了人家的桃园。别人辛辛苦苦炼好的丹丸，他拿来就吃，还把主人打得头破血流，临走还毁了人家的制作车间――像这样一个野蛮顽劣的猴子，竟然被许大同在电子游戏中描绘成英雄……”当梁家辉勃然大怒、发狂一样扑向那个律师的时候，所有的中国人都在心底种下了深深的伤痛，那是一种对自己文化被误读、扭曲，甚至是亵渎的不可抚平的愤怒与悲怆。 　　事隔十年不到，我们的“老孙”又出现在英国BBC的奥运宣传片中，尽管人们一致认为猴子、八戒和沙僧的形象太吓人，也觉得老外没有能领会到《西游记》的精髓，但对于英国人这种“套近乎”的方式，中国人心里确实熨帖得紧。 　　不管怎样，老外开始进一步肯定和欣赏中国文化了。 　　过去大导演们拍电影，总是渴望与国际接轨，拍出了一些中国人看不懂、外国人也未必能懂的东西。放眼望去，一片唯美的画面、夸张的特技、匪夷所思的功夫、故弄玄虚的语言，无非是想让老外们看看，中国人的武功天下无双、武器精良、射箭都能拐弯儿，中国遍地都是大侠，大侠又都是雄辩家，说出来的话都相当有哲理、有美感。 　　谁知人家乘着奥运的顺风车，打造了一部《功夫熊猫》。熊猫是中国的，功夫是中国的，面条、豆腐、Mr西福，都是中国的，不管赵半狄老师怎样气得半死、也不管愤青们怎样捕风捉影，不得不承认，好莱坞的熊猫还是拍得像模像样的，比起国产的某些大而空的片子，“肥波”所诠释的东方智慧毫无疑问是不露怯的。 　　于是我们可以这样理解，老外想要了解的中国文化，已经不仅仅局限在打得眼花缭乱的“Kungfu”上了，他们想要了解“Kungfu”后面的精神。连孙悟空都能拿出来做文章了，今后老外们可没那么好忽悠了。 　　因此我们要做的，并不是要将中国的东西，用西方的模式包装出来，再去博取西方人的认同，而是要考虑用怎样的方法将中国文化诠释得更清晰、更容易理解，又不失本来意思。 　　从前人们总爱将苏州比作“东方威尼斯”，将上海比作“东方巴黎”，其实苏州有苏州的风韵，上海有上海的味道，自然不同于威尼斯和巴黎的西方情调。尽管威尼斯是水中之城、巴黎是浪漫之都，但苏州便是我们的苏州，上海便是我们的上海，我们不是要将苏州塑造成威尼斯，将上海塑造成巴黎，而是要让老外们体会到苏州的清丽婉约、上海的细腻精致。 　　今年六月份出炉的《中文菜单英文译法》将“豆汁儿”翻译成“Douzhir”，不再是以前的“北京可乐”，博得了一片叫好声。豆汁儿和可乐本来就是两回事嘛，豆汁儿的原料是绿豆，制作豆汁儿，要从磨豆子开始、要耐心等它发酵、还要小火慢慢熬……老北京的小吃，怎么做、怎么吃、背后的来历、故事，哪一件说出来不是文化呢？如果简简单单翻译成“北京可乐”了事，未免有些煞风景。 　　在《功夫熊猫》中，“肥波”的师父并没有英文叫法，直接被称为“Mr西福”，也就是广东话“师父”的音译。 　　就像当年有很多西方词汇“舶来”一样，一些有中国特色的词汇也是时候“舶去”了。 3