伊犁河畔的俄罗斯族人.docVIP

伊犁河畔的俄罗斯族人 　　俄罗斯移民虽迁入较晚，但其文化影响十分广泛深刻。上世纪三四十年代，俄罗斯文化风靡伊犁。 　　“伊犁河啊，你的面庞明如镜，你的身姿美如仙，比世界上最美的多瑙河还要美……” 　　 特殊的历史和地理原因，一些俄罗斯人很早以前就来到了伊犁，组成了新疆１３个主体民族之一――俄罗斯族。 　　走在伊宁市街头，时不时会有金发碧眼的俄罗斯族人和你擦肩而过，又渐去渐远。 　　他们是谁？他们在做些什么？他们有什么样的故事和经历，值得我们了解或惊叹、唏嘘或赞美？ 　　 　　历史往昔 　　 　　俄罗斯族是最后一个移居伊犁的外来民族。据伊犁文史研究专家赖洪波考证，俄罗斯族人从１６世纪逐步东进，进入中亚，至１９世纪７０年代，伊犁河谷已有３．５万人。 　　不管过去还是现在，伊犁俄罗斯族人的数量在中国都是最多的。俄罗斯人散居在伊犁州直、塔城、阿勒泰，其中伊犁河谷最多。上世纪６０年代，他们中的大部分人返回了俄罗斯，后来又有一些人陆续迁往澳大利亚、加拿大等国家。据了解，目前，全疆有俄罗斯人８００余人，在伊犁的有６５０多人。 　　在历史上，俄罗斯族人大规模迁入伊犁有两次。先是清咸丰元年（１８５１年）《中俄伊犁塔尔巴哈台通商章程》签订后翌年，沙俄首任领事扎哈罗夫驻伊犁惠远城。惠远城西门外建有住房及俄商贸易圈，当年有１３队俄国商贩来伊犁开展贸易，贩来的货物有喀拉洋布等，后来有８６个俄商留在了伊犁。这是俄罗斯族人来伊犁居住最早的记录，但这―时期俄罗斯族人还未形成移民。 　　１８７１年，沙俄侵占伊犁后，俄罗斯族人开始移居伊犁。１９１７年，俄国爆发十月革命，大批的白军将领被赶到了中亚，有一些人就进入了新疆境内的伊犁。据民国２８年（１９３９年）伊犁区行政长官公署的统计，伊犁区有俄罗斯人９００８人，约占地区总人口的２％，仅次于维吾尔、哈萨克、汉、回族，居第５位。 　　俄罗斯族人当时多数居住在伊犁城镇近郊或水草丰美的地方，如伊宁市的艾林巴克，尼勒克县的乌宗布拉克、则库，新源县的阿拉托别，巩留县的莫乎尔、吉尔格朗，昭苏县的阿克达拉，霍城县的大西沟、芦草沟、果子沟，伊宁县的吉里于孜、托乎拉克等地。 　　俄罗斯移民虽迁入较晚，但其文化影响十分广泛深刻。上世纪三四十年代，俄罗斯文化风靡伊犁。伊犁上岁数的老人都清楚地记得，当时俄语作为通用语言之一，被当地各民族居民广泛使用，在汉语中也引入了大量的俄语借词；俄国商品、俄文书籍、俄语电影随处可见；街上跑着俄式四轮马车，俄式建筑是伊宁市特别的风景，就连各机关会计使用的也是十进位的俄式算盘。不少俄罗斯族人在政府任要职，就连伊犁军区司令和市公安局长也是俄罗斯人。 　　俄罗斯族人性格热情奔放，入夜，他们就拉起手风琴、弹起吉他，又跳又唱，原伊犁军区俱乐部有个大舞台，可容纳１万人，俄罗斯族人经常在这里举办各种演出活动。 　　 　　勤劳快乐 　　 　　当年，这群手捧圣母玛莉亚像，穿着西装裙子的“白俄”来到伊犁时，几乎一无所有。 　　但是，俄罗斯族人的勤劳和智慧使他们很快走出了困境。解放前，居住在城镇的俄罗斯族人大多从事各种修理业、运输业和手工业，有的还兼营农业。有些人专门经营园艺，饲养家畜、养蜂等。在农村的俄罗斯族人，大多是数十户聚居在一起，独自成为一个村落。他们在伊犁河、特克斯河两岸垦荒种地，在接近牧区的地方，从事畜牧业生产。 　　１９３３年，亚历山大?扎祖林的爷爷来到伊犁，后来，他的父亲出生在新源县，母亲出生在巩留县。亚历山大?扎祖林的父母共生了１６个孩子，亚历山大是老四，他的父母早上开荒种土豆，晚上拉手风琴、跳舞，在辛苦中养大了这些孩子。 　　如今，４６岁的亚历山大?扎祖林开着手风琴修理铺，凭着精湛的手艺养活一家人。 　　亚历山大?扎祖林虽然只有小学文化程度，但对音乐却有着令人难以置信的敏感和悟性，他的手风琴演奏水平使专业的手风琴演奏家都感到惊异。在大大小小的活动中，只要他的手风琴一响，气氛马上就会活跃起来。 　　在伊宁市阿合买提江路边的那间８平方米左右的铺子里，可以看到铺架上密密地摆放着１５０多架手风琴，前苏联、意大利、波兰、奥地利……１８世纪初到现在，不同年代的各国手风琴都有，简直就是一个小小的手风琴展览馆。 　　亚历山大?扎祖林告诉我，小时候，家里子女多，生活很困难，父亲买了个旧手风琴，干完一天的活儿后，晚上就拉手风琴娱乐。亚历山大太小，父亲怕他把手风琴折腾坏了，拉完后就把琴锁起来，不让亚历山大碰。看着３个哥哥跟着父亲学拉琴，他急得直跳。 　　不让学，他就偷偷地学，看哥哥拉琴时，不懂就问，默记在心。父亲拉过的曲子他听几遍就能记住，仅仅学一个星期就赶上哥哥们学三四个月的水平，父亲发现后又惊又喜，再也不锁琴了。 　　但是，家里的琴毕竟难得摸上一次，为了拉上心爱的手风琴，他整