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传统四合院民居建筑的灰空间构成探析 　　摘要:四合院布局的传统民居包含着不同的功能空间,灰空间是内部空间和外部空间的衔接和过渡。文章选取了四合院民居建筑中具有代表性的灰空间部位进行研究,不仅为人们深入认识中国传统四合院的空间构成提供新的视点,同时也希望此文为现代建筑空间的设计起到一定的启示。 　　Abstract: The quadrangle dwellings layout traditional residence contains different function spaces;gray space is the join and transfer of interior space and outer space. This paper has selected representative gray space in quadrangle dwellings residence building to research,not only provides a new perspective for people to understand the Chinese traditional quadrangle dwellings space,also hopes to inspire the modern construction space design. 　　关键词:四合院;传统民居;灰空间 　　Key words: quadrangle dwellings;traditional local-style dwelling houses;gray spaces 　　中图分类号:TU22 文献标识码:A文章编号:1006-4311(2010)27-0073-01 　　 　　0引言 　　“灰”空间是现代建筑空间理论的一种称谓,最早是由日本建筑师黑川纪章提出来的,实际指的是既不完全封闭又不完全开敞的空间,介于传统意义的“室内”与“室外”之间。依照日本建筑学家芦原义信的观点,人类生活环境中的外部空间可分为两类:“一类是围合感、聚合感较强的‘积极空间’,另一类是围合感、聚合感较弱的‘消极空间’。”[1]与单一围合空间的静态空间相比,这种所谓“消极空间”的过渡性空间,实则是一种极为活跃而富有生气的有机复合空间形态,它的基本特征是外向、连续、渗透、穿插、模糊,表现了独特的动态空间美。 　　按照灰空间的概念,反观中国四合院形式布局的传统民居建筑,“灰”空间的典型构成部位则主要体现在“檐廊空间”、“抄手游廊空间”和“宅门空间”。 　　1檐廊空间 　　中国传统木构架体系建筑,为了创造丰富多变、多层次空间采用檐廊的手法来调节。官式建筑的檐廊是按照“副阶周匝”[2]制度而设的。檐廊空间在马氏庄园的每一进院落中都有表现,除了供下人使用的后罩房未采用檐廊外,其余每个建筑都带有檐廊,廊深一架,具有交通联系、聊天休闲等功能,成为半室外起居空间。檐廊是出入建筑屋的必经空间,由于它的半开敞性,无论从生理上(眼睛对明暗光线的适应)还是心理上(因室内全封闭、室外全开敞带来的心理刺激),这种空间都起到了良好的调节和过渡作用(图1)。同时起到阴阳互补、虚实转化的作用,丰富了民居的空间构图。 　　2抄手游廊空间 　　抄手游廊“实质上是一条带屋顶的路”[3],主要用于交通联系,和檐廊不同之处是抄手游廊相对独立,并非是出入建筑物的必经空间。抄手游廊在空间形态上和檐廊空间十分相似,由于具有很强的开放性和通透性,对于庭院空间相对较小的四合院形式的民居建筑来讲,其精神功能并不亚于物质功能:一方面它有效地延展了庭院面积,另一方面由于廊的动态特质和柱的序列排布,使得庭院空间灵动而富于变化,人们穿行其间,庭院景致尽收眼底(图2)。 　　3宅门空间 　　宅门作为民宅空间序列的开端,是民宅中的门第标志,在居者心目中宅门的地位是十分重要的。“大门吉,则全宅皆吉矣,房门吉,则满房皆吉矣。”(《阳宅十书》)由此来理解传统合院住宅的门户文化,它有多种内涵。宅门是房主人社会地位的象征,更是民居建筑文化 “无声的声明”。宅门首先是宅主人财富与权势的外部表征,其形制有着严格的等级区别,不同身份的人对于修建宅门的规模形式等都有不同的要求。正如清代李渔所说:“及肩之墙,容膝之屋,俭则俭矣,然适于主而不适于宾。”[4]说明门户要与主人社会地位相称,即所谓的“门当户对”。其次,宅门通过采用匾额、楹联等装饰形式还能够传递出户主的德育品格和家风追求,显示出我国深厚的宅门文化。从空间的角度来看,宅门作为宅院的重要屏障和首要出入口,形成的空间也是具有明显的过渡性和半开放性的特点,是较为典型的灰空间构成部位。宅门虽然在四合院院落空间构成中所占面积比重很小,却在功能上起到保持整