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传统戏曲文化的推广与传播.doc
传统戏曲文化的推广与传播
《梨园春》栏目开办以来取得了社会效益和经济效益的双丰收,作为一个以演唱地方戏曲为主的电视栏目《梨园春》的崛起、火爆自然带动了戏曲文化的繁荣和发展,迈出了戏曲电视化、传媒化的重要一步,它将传统戏曲文化与现代传媒手段有效地结合,为传统戏曲摸索了一条向大众回归的道路。《梨园春》作为一个以演唱地方戏曲为主的电视栏目,如何做到即使观众娱乐放松又使传统戏曲文化推广的呢?音乐课新课程标准的改革,更是要传统戏曲进入中小学音乐课堂让学生学唱京剧和地方戏曲, 而效果怎样我们有目共睹,俗话说“强扭的瓜不甜”,强制性的灌输并不能起到推广戏曲文化的作用,这样的方法对戏曲文化的传播效果不佳,而我们应借助媒体让观众在娱乐中学习传承、慢慢熏陶,在娱乐中推广我们的传统戏曲文化,使其蓬勃发展。
一、《梨园春》在聊城市的影响程度调查分析
本次调查发出问卷300份,收回有效问卷274,问卷收回率91.3%,男士占52.9%,女士57.1%。在本次调查的人员中164人表示喜欢豫剧,占总人数的54.7%。
从年龄上看:11-18岁(高中以下)的占22.3%,19-34岁的占23.6%,35-50岁占23.4%,50岁以上占30.7%。
从文化程度上看:高中以下占32.1%,大专15.6%,本科13.9%,硕士38.4%从职业上看:学生占27.3%,科技领域专业技术人员占25.4%,工人占30.1%,教师占8.7%,干部占5.8%,部队官兵占2.7%。
从经济收入看:月收入1000以下的占51.2%,1001-2000元占42.3%,3000-5000元占3.8%,5000-7000元占2.7%。
通过本次的调查分析可以看出聊城市的大部分市民喜欢看豫剧,豫剧在外省的影响程度也比较高,有利于豫剧的推广和传播。
二、《梨园春》栏目所采取的有效措施
1.传媒的运作电视的传播
传媒的运作就是更有效地运用传媒力量施加影响,传媒运作的一般特征就是根据一定目的有意识地运用传媒,使其发挥最大效能,最大限度地起到所希望起到的作用①。《梨园春》恰恰站在戏曲与媒体结合的历史契合点上,及时的吸收了现代传播的方式,传播的途径,有效的发挥传媒与载体对戏曲的传播作用,为戏曲的生存和发展提供有利的生存空间,给中国民族的传统文化――戏曲的继承和发扬带来更新的生机和活力。传统艺术与现代传媒相结合是《梨园春》打开市场赢得观众的关键,《梨园春》电视栏目把豫剧从舞台走向荧屏开辟了戏曲艺术全新的生存空间,大大缩小了戏曲与群众的距离。
电视成为强势媒体是因为电视传播技术手段的特殊性,电视把多种传播形式集成在一起,多中传播手段依托一个电视画面集中提供给观众。《梨园春》通过电视的传播,电视技术手段的运用充分展现演员的表演技巧,增强了艺术效果,使这种民间艺术得到充分的艺术表现。电视是一种声形兼备的“视听艺术”,它具有流动的声音和画面。1999年,河南电视台创办的《梨园春》栏目,以“弘扬河南戏曲文化,尽显中国传统文化的艺术瑰宝、追求个性、铸造精品”为我们带来了许多优秀的电视戏曲节目。
2.目标受众的特色定位――立足本省,放眼全国
(1)地域性特色保留戏曲原汁原味
中国传媒大学传播学博士生导师胡正荣在他的《这么多频道拿什么填》的一篇文章中指出:“越本土化的东西,越贴近的东西,老百姓越容易接受,中国人最终还是要看中国人自己的东西,所以制作出高品位的本土内容的节目才是制胜的关键”②。 地方戏曲艺术是一种传统文化现象,它对平民百姓的影响不在乎理论的启迪,哲学的思辨,而是在于切身的情感体验。《梨园春》传播的是不折不扣的中国传统戏曲文艺――豫剧,其特有的地方特色就是说的河南话,唱的河南腔。那些耳熟能详的名段如《花木兰》《朝阳沟》《穆桂英挂帅》《五世请缨》《收姜维》……等等,男女老少都能张口就唱。
(2)受众对象的广泛性
戏曲本身就是一种俗文化,是最具有人民性、群众性的形式之一,他的存在和发展依赖于广大市民阶层和农民群众。河南省全省9000多万人口,农村人口有7000多万,这一庞大的观众群决定了戏曲艺术的命运。《梨园春》的受众目标非常明确,是以喜爱豫剧的河南观众为主题,兼顾其他剧种的戏迷,《梨园春》正是传播合适的内容给合适的人,牢牢抓住核心观众,不断吸引边缘受众,培养潜在受众,随着名气不断提升《梨园春》的策划者们把它的受众稳定为以河南受众为核心,受众同时向周边地区乃至全国辐射,以豫剧戏迷为核心受众同时其他剧种――京剧、昆曲、黄梅戏、评剧、川剧、河北梆子等延伸,以中年为核心受众,同时培养青年、少年儿童受众。从年龄上划分包括少儿观众、青少年观众、中年观众、老年观众;从职业上划分包括学生、农民、工人、个体户、自由职业者、退
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