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俄罗斯记忆三则 　　俄罗斯之魂 　　 　　没有任何一个作家能像托尔斯泰那样使我产生如此强烈的震撼，也没有任何一个作家能像托尔斯泰那样使我感到如此的亲切。《战争与和平》、《安娜?卡列尼娜》、《复活》流淌出的人道主义的光辉横跃千秋，温暖着我的心灵。灵魂怎么不相通，灵魂怎么不永恒。我所热爱的托翁啊，灵魂的相知是生命最美的获得。托翁灵魂中爱的光辉照耀着我，使我的心灵变得更加柔美、诗意。 　　托翁是世界文学长河中的“泰斗”和“顶峰”。这一颗俄罗斯民族伟大的心魂，百年前在大地上发出的光焰，成为时代良知和智慧的火把，照亮了愚昧和黑暗，驱散了困惑和迷雾。他那颗博大仁爱的心灵引领着我。在我修养灵魂的无数个日日夜夜里，托翁灵魂中闪耀的光芒超越时空，太阳般照耀了我。每当我悠闲地漫步在湖畔林中，心灵深处那种宁静与浓浓的沉醉便悠远地漫溢开来。花丛把自己秀美的影子投射在湖中；飞鸟滑过林中，洒下一串串乐音；树叶之间的隐约可闻的摩擦声……这一切，在我看来都是一种绝顶的美，一种极至的幸福。当一个人的灵魂与宇宙万物日益融合时，他就能在尘世中看见天堂，感受到超然的幸福。 　　一百多年前的清晨或黄昏，托翁从他那飘散着书香的斗室中走出来，从他那交织在脑海里的众多的人物故事里走出来，走进那一片叫亚斯亚纳波利亚纳的森林中散步。树枝上纷披着半绿半黄的叶子，飘落的叶子触地声音依稀可闻。《战争与和平》中和谐与明朗的色调，《安娜?卡列尼娜》中关于“迷路”的思考，都是这片森林带给他的。年少时，他哥哥尼古拉曾经给他讲过一个故事：在这一片森林里，丢失了一根“魔杖”，谁要是找到了它，谁就会得到幸福，同时也会给别人带来幸福。这个故事影响了托尔斯泰一生。他在这片森林中读书、思考、写作，终于找到了幸福的“魔杖”――那就是一颗由信仰和爱铸造的心魂。托翁说：“信仰是生命的力量，人没有信仰不能生活。信仰所给予人生之谜的答复，含有人类最深刻的智慧。”信仰不是一种学问，而是一种行为。它只有被实践才具有意义。他还说：“如果一个人明白生活及生活的幸福就在于灵魂从肉体中的这种超脱，那么无论出现什么样的不幸、苦难和病痛，他的生活都不可能成为其他的样子，而只能是一种牢不可破的幸福。”获得幸福就是拥有灵魂的生活，灵魂的唤醒是对人类最最重要的馈赠。 　　福楼拜竭力要不爱他书中的人物。故无论这种态度是如何伟大，它总缺少光明的存在。太阳的光明全然不够，必须还要有心的光明！托尔斯泰的写实主义现身每一个生灵的内部，且用他们的眼光去看他们。在最下贱的人中，他亦会找到爱他的理由。没有爱，就没有艺术品。有了爱，才能参透生命的根源。爱是“力的基础”，爱是“生存的意义”，唯一的意义。爱是由生活磨炼成熟后的托尔斯泰生命的精髓。宇宙间的一切，都是为了让人类学会爱而存在的。爱是心灵深处散发出来的最美的芬芳。爱蓝天白云，亦爱暴风雪；爱天真活泼的孩童，亦爱动作迟缓的老者；爱事业辉煌的成功者，亦爱平凡的劳动者；爱充满幻想的未来，亦爱现在的每一个片刻。让我们掬饮托翁的灵魂之杯所盛放的圣泉，面对深邃的苍天，用生命的激情共唤：“灵魂万岁！”“信仰和爱万岁！”我们所真正需要的，只有这一种幸福。托翁在弥留的床上哭泣，并非为了自己，而是为了不幸的人们。他在嚎啕的哭声中说：“大地上千百万的生灵在受苦，你们为何大家都在这里只照顾一个列夫?托尔斯泰？” 　　托尔斯泰的救世情怀，似乎已离当代太遥远了，可为什么依然令人深深地感动。托尔斯泰的博爱之心为什么能拨动世代的心弦。这就是灵魂的奇迹。托尔斯泰走上了圣徒的祭坛。人世间，圣徒永远是极少数。那些为整个人类背负十字架的圣徒永远是极少数。但圣徒的存在，足以使世人感受到神性的伟大，看到人类免于沉沦的希望。圣徒为人性抹上了一丝温暖的彤辉。 　　托尔斯泰用他的文字描述了万千生灵的渺小与伟大，以及他们的痛苦和在痛苦中获得的和谐，借此播送爱的种子，传达自己的信仰：“当一切人都实现幸福的时候，尘世才能有幸福存在。”托翁啊，您伟大的灵魂就是俄罗斯之魂！ 　　 　　普希金的伤口 　　 　　普希金是从苍穹落入到俄罗斯大地上的一块闪光的宝石。他这样的旷世奇才并不是“天才加刻苦”这样常规公式所能概括的。俄罗斯文学史在记载普希金的文学成就时，给予了他诸多的桂冠。譬如，“俄罗斯诗坛的太阳”、“俄罗斯现实主义文学的奠基人”、“现代俄罗斯文学之父”等等。俄罗斯莫斯科城的广场上耸立着普希金的塑像。他在高天阔地之间孤傲地挺立着，带着他用生命换来的神圣不可侵犯的尊严。普希金得到了全世界人民诚挚的热爱，除了他下笔如神的文学奇才之外，还因为他有着独特的人格魅力。 　　普希金的一生历尽磨难。他追求真善美的自由天性，与他所处的沙皇统治下的专制农奴制社会的黑暗现实产生了不可调和的矛盾。在专制社会里，只有沙皇和上流的贵族享有自由。诗人追求思想自