决绝的复仇者――误读《野草》.docVIP

决绝的复仇者――误读《野草》 　　 ……抉心自食，欲知本味。创痛酷烈，本味何能知？ 　　 ……痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？ 　　 ――墓碣文 　　 【摘 要】 《野草》，一曲生命的绝唱，一部复仇的赞歌。复仇的游魂，化为长蛇，在蔓延、舞动、爆裂，它口有毒牙，既以啮人，又自啮其身。对《野草》，咀嚼的不是文字，不是技巧，而是热辣辣、响当当、火爆爆的生命力，是目标既定，决绝付出，至死不休的硬汉式复仇精神。 　　 【关键词】 《野草》；决绝；复仇者 　　 　　 “我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面”, 我希望，有一天“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐” 。 　　 《野草》，演绎着复仇，饱含着“抉心自食”的决绝。复仇的焰火在血液里奔突翻滚，决绝的呐喊，一次次燃烧着读者的心灵。 　　 所谓决绝的复仇者，就是那种目标既定，就果敢地摆脱一切干扰，不计成本，不问得失的坚定付出，直奔复仇目的的人。 　　 枣树是决绝的复仇者，他既不像受到欺骗，颜色冻得红惨惨地瑟缩着，但仍在梦着“秋后要有春”的小粉红花，也不像梦着“春后还是秋”的落叶。他既知道小粉红花的梦――秋后要有春，也知道落叶的梦――春后还是秋。他像叛逆的猛士出于人间，他屹立着，洞见一切已改和现有的废墟和荒坟，记得一切深广久远的苦痛，正视一切重叠淤积的凝血，深知一切已死，方生，将生和未生。他看透了造化的把戏，已不再退缩、忍耐、妥协，他将要起来使人类苏生，或者使人类灭尽。他知道，对于那些外强中干，见风使舵的造物主，只有脱离一切干扰，决绝付出，才能有所成效。因此，尽管天空高高在上，用嘴角现出自以为大有深意的笑容、妩媚的月亮和闪闪的星星制造迷人的蛊惑。但枣树对此，却毫不理会，他果敢地落尽叶子，单剩干子，笔挺地握着最直最长的枝干，决绝地铁似的直刺着奇怪而高的天空。此时，天空不知所措了，只好假惺惺地鬼〖目夹〗眼；他又直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。 　　 而一无所有的决绝的枝干，仍然元气淋漓地，铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地眨着许多蛊惑的眼睛。诡异的天空越加非常之蓝，不安了，发窘了，仿佛想离去人间，避开枣树，只将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。 　　 哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。决绝的复仇者，枣树胜利了！ 　　 枣树付出了决心，毅力，他摆脱了果实的羁绊，得到的是天空的怯弱，羞惭，以至于伏藏。 　　 枣树是胜利的复仇者，这胜利，是决绝精神的胜利，是勇往直前的胜利，是鲁迅式的胜利！ 　　 枣树的复仇是决绝的，过客的踉跄跋涉何尝不是决绝的呢？ 　　 为了报复那些令他憎恶的“名目、地主、驱逐、牢笼……”，过客匆匆的走着，他饥渴劳顿，伤痕累累。尽管前面是坟，是一座也许永远都无法越过的荒坟，但他还是不愿意接受哪怕布片似的温暖，仍然决绝前进。他知道，即使前方是荒坟，但坟上却有浓郁的野百合，粉色的野蔷薇，这些远比现实中带着皮面的笑容，虚假的眼泪更动人。他也知道“你息不下，也就背不动”的道理，但他更清楚“我息下了，也就更背不动”含义，暮色苍茫中他毅然前行！ 　　 过客也许会永远累倒在野百合盛开的荒坟边，他也许会走过野百合的原野，来到另一个完全陌生的世界。那个世界，可能会是一个“芳草鲜美，落英缤纷，黄发垂髫，并怡然自乐”的世外桃源。但那个世界，也许依然充斥着“没一处没有名目，没一处没有地主，没一处没有驱逐和牢笼，没一处没有皮面的笑容，没一处没有眶外的眼泪”的黑暗与虚伪。但即使这样，他也会问心无愧，因为他为理想曾决绝地流尽了最后一滴血。毕竟，对过客来说，人生的意义不仅存在于结果里，更存在于它的过程中，它的行动中，它的生存本身，而他在人生的跋涉中才有自己的存在。正像《活着》的主人公富贵，当金钱、名利、亲人一个个离他远去。辛苦一生，最后，除了年龄之外，一无所有的富贵，仍然在牵着一头牛，耕种在白碴碴的土地上。富贵和过客既是相同的又是不同的，相同的是，他们都是在苦难的道路上，一路执着地走来的人，是苦难历练了他们的肉体，是决绝凝结了他们的心理，繁华落尽，剩下的尽是生命凝成的元气。但过客和富贵又是不一样的，尽管富贵腰还是疼，眼睛还是花，但他常常会这样想：像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。可见，富贵经历了一切，理解了一切，也原谅了一切。富贵所悟到的真理，是一种排斥任何道德判断的真理，是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界的超脱。他是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。过客也经历了一切，但他却既不能理解一切，更无法原谅一切！他有着强烈的爱憎分明的道德观，即使死，他也会说”让他们怨恨去，我也一个都不宽