凯邦亚湖的景颇欢歌.docVIP

凯邦亚湖的景颇欢歌 　　景颇族女人们肩上闪闪的银泡和男子手中舞动着的长刀，迈着矫健的步伐，一个个紧随，在韵力十足的西洋架子鼓节奏中走着永不交叉的路线――目瑙纵歌的经典一幕，就像其本身一样经典。所有的一切都给人一种特别的吸引，无论是脸上得意洒脱的笑，高亢动人的歌，抑或那极富现代感的管弦乐队，凝聚在一起就是一个巨大的磁场，吸引着每一个经过的人。我是每一次遇上了都不由得加入其中，随之前进。体味那种特有的热情与畅快。 　　对于景颇族的好奇甚至偏爱，期待着走近他们的那一天。有趣的是我却从一个美丽的湖开始。 　　一个让我有些兴奋的初春的早晨，我们驱车在迂回但平坦的路上，激动的心情拉短了路的距离，当车停下的时候，我们眼前是一个由岛屿点缀着的湖，她宽阔，幽静秀美。我对于湖与景颇人之间有什么关联还是很疑惑，“这里原先是景颇族的家!”向导揭晓了谜底，我开始有些明白。 　　 　　凯邦亚是景颇语，意为山谷地，位于盈江县城西南48公里处，景区面积22.8平方公里，水面8平方公里。湖中有近百个岛屿及无数半岛，有点千岛湖的感觉。凯邦亚湖平均海拔在1000米以上，年平均气温为14.2℃，是一座难得的“凉库”，绝对的休闲度假避暑胜地。 　　凯邦亚景区分为自然景观游览区和游乐区两大部分。自然景观游览区主要由野生飞禽生态游览区、岛屿观光游览区、亚热带果园游览区、水源自然观光游览区组成。游乐区由水上游乐区、山林业区游乐区和野营活动区组成。湖边均为景颇族村寨，多彩的山地民族风情更增添了该景区的民族文化内涵。山地自然风光和山地民族风情，湖区成了一处难得的山地民族文化生态园。 　　我在岸边发现了具有景颇风格的竹楼，从具有民族特有图案的竹墙到非常具有夏威夷感觉的茅草屋顶，全手工建造，极酷!据说现在已经非常稀有了。我冒昧地打扰了主人，一进屋，清凉袭来，非常舒适，竹编的地板传递着特有的生命感，对我来说很新鲜。半开放式的客厅成为了赏湖的绝佳之地。茅草屋檐下，倚着竹栏眺望，绝对地享受。 　　 　　主人见我爱湖，过来告诉我他有船，可以游湖。我欣然前往。 　　因是旱季，水面浅了，但丝毫没有影响美丽的画面。水面迂回曲折，看似岛岛相连，其实岛后有岛，岛水相间，还真有点蓬莱仙境的味道。船在小岛间划行，不时有白鹭、鱼鹰、翠鸟等飞行做伴，不一会儿它们停在了水中枯木之上，逆光里形成一幅水墨画，极美!枯木，凭借其忧郁的本质和沧桑感，无疑是凯邦亚湖的一道独特风景。本是山丘上的大树，现在我们漂流其枝头，实有飞跃的快感。岛上有牛群，安祥地在草坡上吃草或懒洋洋地躺着享受阳光；不时有水牛在泅渡，向其它美好的岛屿转移。迎面过来的竹筏上搭了凉棚，有人在悠闲垂钓；不时有几叶竹筏漂在湖面上，来也匆匆，去也匆匆，那是第一代景颇族渔民，他们就住在小岛上，岛上的竹楼就是他们的家。这样日出而作，日落而息的生活真是羡刹旁人!登上最高的北岛，极目俯瞰，湖光山色尽收眼底，美不胜收。 　　凯邦亚湖可以完整地体验游山玩水、休闲舒适却又返朴归真的世外生活。而这里因景颇人的生活又多了几分生机。 　　景颇族祖祖背背生息、繁衍在群山之中，与大山有着不解之缘。他们的先人从西北迁往西南，跨越万水千山，定居于崇山峻岭之中。因此外人直接用“山”来命名这个民族，称之为“山头族”，把景颇支系叫做“大山”。景颇族地方的首领“布姆督”(景颇语)，意为“山上的主人”或“山官”。大山养育了景颇族人民，大山是景颇族的母亲。 　　 　　南岭，是一个地道的景颇村寨，距离凯邦亚湖不过几公里，山清水秀。我们刚进村就遇上了盛装出行的村民，他们要到芒允的一个寨子参加婚礼。见我，大家都热情邀请，而我却被这突如其来的盛情给搞愣了。 　　拖拉机在欢笑声中从身边呼啸而过，留守的大妈笑着邀我进家。她一边织着简帕，一边和我说话。简单的织布机在老人娴熟的动作中产生了奇妙的变化，千丝万缕变成了彩色的图画，织一个简帕需要十几天。织好的简帕都用背箩放好，而这背箩似乎也有些讲究。大妈说，背箩是景颇妇女实用的工具和装饰品。景颇族妇女不论是上山干活、下坝种田，还是林中采集，或是街天赶集、走亲串戚，但凡出门都会挎上背箩。景颇背箩一般都是用上好的竹篾皮精心编制而成，油光滑亮中显示出精美的图案。关于图案还有这样的说法，背箩的图案，代表着景颇族智慧和技艺。所以，背箩也成了景颇妇女勤劳持家的象征。老人说，景颇妇女出门，从不空着背箩而归。在我而言，所有的美丽都是为目瑙纵歌准备的。目瑙是景颇族的一个永恒话题。 　　“目瑙纵歌”意为“大伙跳舞”。是景颇族最盛大的传统节日，于每年农历正月十五、十六日为节庆之期。 　　“目瑙纵歌”有个美丽而古老的传说故事：在远古时代，只有太阳的子女才会跳“目瑙纵歌”。有一次，太阳王派使者来邀请地球上万事万物去太阳宫参加他们的“目瑙纵歌”盛会，地球上的万事