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刍议音乐美学学科 　　摘要：音乐美学（Aesthetics of Music）是一门从哲学的高度研究音乐的本质和内在规律的基础理论学科。由于涉及到音乐艺术“元理论”问题，即使专业音乐研究者也会感到它的艰涩难懂，更不用说音乐表演者对于这门课程更是畏而却步。然而，任何感性的实践活动总是离不开理性的理论思考，要想在音乐实践方面有更深的造诣，学习音乐美学将会使我们受益匪浅。本文立足自身现状，从学科的兴起、性质特征、研究范围、学习方法以及学习意义五方面浅谈自己对这门学科最基本的理解，以期为以后的深入学习奠定基础。 　　关键词：音乐美学；学科；美学；音乐学；美；审美 　　 　　在音乐学习的过程中，我们学习过乐理、和声、曲式分析、作曲这些被称作理论课的课程，而同样被称为理论课的音乐美学却不同于这些课程。因为前者可以统称为专业技术理论课，它们是为解决学科实践中的实际问题为主要目的，乐理课帮助我们解决有关声音的性质、律制、怎样记谱读谱、音乐的基本要素、音与音之间结合的基本规律等等，和声课是帮助我们解决音乐伴奏的问题，而曲式分析则帮助我们解读音乐结构、理清音乐创作的基本思路，作曲课要解决的问题就更明显了，就是教我们如何将音乐的基本语言组织成可听的音乐作品。而音乐美学则不同，它并不能为我们学习音乐直接解决问题，而是以音乐作为研究对象，以发现音乐艺术的本质规律为宗旨，通过研究音乐的美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识、美感经验，以及美的创造、发展及其规律间接地为音乐实践服务。下面，让我们从学科的兴起、性质特征、研究范围、学习方法以及学习意义五方面来全面的认识一下音乐美学这门学科。 　　一、音乐美学的兴起 　　作为人类发展的普遍规律，人们总是先有了某种实践、某种现象，尔后才开始思考、探讨，并在思考、探讨的基础上建立相应的学科。“音乐美学”作为一门独立的学科也经历了这样相当漫长的过程。 　　1.有关人类审美实践的记载 　　《尚书》是现存最早的关于上古至周时代典章文献的汇编，书中记载了虞舜时期一种用敲击乐器磬来伴奏的原始舞蹈，即“击石拊石，百兽率舞”，反映了远古人们化装成各种野兽，敲击着石磬作为伴奏，酣歌狂舞地进行宗教祭祀活动的生动场景。其中使用节奏性乐器在某种程度上就已经体现出原始人类对节奏美的感知和创造。再举一例，在浙江河姆渡文化遗址上发现的我国最早的乐器骨哨，能发出各种酷似兽鸣的声音，这是原始人类在狩猎时为了吸引野兽而制成的。这种采用模仿手段制造乐器的行为已经说明原始人类对于声音美的判断。并且在出土的100多只骨哨中，有的还留有磨制的痕迹，可见当时的人们已意识到在条件许可的情况下，尽量地将骨管打磨得光洁一些，这也体现了原始审美的创造。 　　2.有关人类审美思想的记载 　　在我国，审美思想的记载最早可追溯到两千多年前的春秋战国，例如儒家经典读物《论语》中就记载了中国儒家学派的创始人孔子的音乐美学思想：其中记载孔子言论“人而不仁如礼何，人而不仁如乐何”，就是说孔子认为“仁”的实现是“礼”“乐”实现的前提，这是在春秋时期“礼崩乐坏”的局面下孔子提出的具有创造性的文化思想，由此也可看出孔子对待音乐的态度；而对于音乐美的评价标准，孔子则提出了“尽善尽美”的观点，并且认为“六代乐舞”之《大武》尽美未尽善，而《大韶》则尽善尽美。而在西方，音乐美学思想则可追溯到古希腊时期，哲学家毕达哥拉斯曾提出“美是和谐，美是数的比例”等观点来阐明音乐的本质。这些例子都可以说明广义上的音乐美学即音乐思想是自古就有的。 　　3.作为独立学科的形成过程 　　和所有的学科一样，音乐美学的思想自古代产生便是夹杂在政治、宗教、道德、哲学等其间没有分离开来，并没有形成独立的学科。之所以说音乐美学是一门“年轻的学科”，就是指音乐美学作为一门独立的学科只不过是近一二百年的事情。1806年德国诗人、音乐家舒巴尔特发表《论音乐美学的思想》一书，第一次使用了“音乐美学”这个概念；而名副其实的音乐美学专著却是从19世纪后半叶才开始出现的，1854年奥地利音乐学家汉斯力克发表《论音乐的美》标志着本学科的深入发展；1900年德国音乐学家里曼发表《音乐美学要义》则标志着本学科最终确立。而在我国，只是在上世纪50年代翻译出版了苏联克列姆辽夫的《音乐美学问题》等著作后，音乐美学才逐渐为人所知，至于真正的研究起步还是在1978年之后，距今只不过20年的时间。 　　二、音乐美学的学科定位及其性质 　　不可否认的是，音乐美学的确是一门科学，同时它也是一门学问和知识，那么在人类知识的海洋里，它究竟处在何位置呢？让我们通过几个图表来找一找音乐美学的位置。 　　康德(1724―1804)是德国古典哲学的创始人，哲学家、美学家，其哲学具有高度思辨性，是18世纪重要的启蒙思想家。他将人类思维活动分为“